الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

دلائل النبوة لأبي نعيم

أبو نعيم الأصبهاني - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني

صفحة

جزء

469 - حدثنا محمد بن معمر قال ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال ثنا أبو السكين زكريا بن يحيى الطائي قال حدثني عم أبي زخر بن حصن عن جده حميد بن منهب قال : قال جدي خريم بن أوس :

هاجرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقدمت عليه منصرفه من تبوك ، فأسلمت فسمعته يقول : " هذه الحيرة البيضاء قد رفعت لي ، وهذه الشيماء بنت نفيلة الأزدية على بغلة شهباء معتجرة بخمار أسود ، فقلت : يا رسول الله إن نحن دخلنا الحيرة فوجدناها كما تصف فهي لي ؟ قال : هي لك ، قال : ثم كانت الردة ، فما ارتد أحد من طيئ ، فأقبلنا مع خالد بن الوليد يريد الحيرة ، فلما دخلناها كان أول من تلقانا الشيماء بنت نفيلة - كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - على بغلة شهباء معتجرة بخمار أسود ، فتعلقت بها فقلت : هذه وصفها لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدعاني خالد بالبينة ، فأتيت بها ، فكانت البينة محمد بن مسلمة ومحمد بن بشير الأنصاريان ، فسلمها إلي خالد ، ونزل إليها أخوها عبد المسيح بن نفيلة يريد الصلح ، فقال : بعنيها ، فقلت ، لا أنقصها والله من عشر مائة ، فأعطاني ألف درهم ، وسلمتها إليه ، فقالوا لي : لو قلت مائة ألف لدفعها إليك ، فقلت : ما كنت أحسب أن عددا أكثر من عشر مائة . [ ص: 541 ]

469 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو السُّكَيْنِ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الطَّائِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَمُّ أَبِي زَخْرُ بْنُ حِصْنٍ عَنْ جَدِّهِ حُمَيْدِ بْنِ مُنْهِبٍ قَالَ : قَالَ جَدِّي خُرَيْمُ بْنُ أَوْسٍ :

هَاجَرْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدِمْتُ عَلَيْهِ مُنْصَرَفَهُ مِنْ تَبُوكَ ، فَأَسْلَمْتُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " هَذِهِ الْحِيرَةُ الْبَيْضَاءُ قَدْ رُفِعَتْ لِي ، وَهَذِهِ الشَّيْمَاءُ بِنْتُ نُفَيْلَةَ الْأَزْدِيَّةُ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ مُعْتَجِرَةٌ بِخِمَارٍ أَسْوَدَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ نَحْنُ دَخَلْنَا الْحِيرَةَ فَوَجَدْنَاهَا كَمَا تَصِفُ فَهِيَ لِي ؟ قَالَ : هِيَ لَكَ ، قَالَ : ثُمَّ كَانَتِ الرِّدَّةُ ، فَمَا ارْتَدَّ أَحَدٌ مِنْ طَيِّئٍ ، فَأَقْبَلْنَا مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ يُرِيدُ الْحِيرَةَ ، فَلَمَّا دَخَلْنَاهَا كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَلَقَّانَا الشَّيْمَاءُ بِنْتُ نُفَيْلَةَ - كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ مُعْتَجِرَةً بِخِمَارٍ أَسْوَدَ ، فَتَعَلَّقْتُ بِهَا فَقُلْتُ : هَذِهِ وَصَفَهَا لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَانِي خَالِدٌ بِالْبَيِّنَةِ ، فَأَتَيْتُ بِهَا ، فَكَانَتِ الْبَيِّنَةُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ وَمُحَمَّدَ بْنَ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيَّانِ ، فَسَلَّمَهَا إِلَيَّ خَالِدٌ ، وَنَزَلَ إِلَيْهَا أَخُوهَا عَبْدُ الْمَسِيحِ بْنُ نُفَيْلَةَ يُرِيدُ الصُّلْحَ ، فَقَالَ : بِعْنِيهَا ، فَقُلْتُ ، لَا أَنْقُصُهَا وَاللَّهِ مِنْ عَشْرِ مِائَةٍ ، فَأَعْطَانِي أَلْفَ دِرْهَمٍ ، وَسَلَّمْتُهَا إِلَيْهِ ، فَقَالُوا لِي : لَوْ قُلْتَ مِائَةَ أَلْفٍ لَدَفَعَهَا إِلَيْكَ ، فَقُلْتُ : مَا كُنْتُ أَحْسِبُ أَنَّ عَدَدًا أَكْثَرَ مِنْ عَشْرِ مِائَةٍ . [ ص: 541 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث