إسلام ويب - دلائل النبوة لأبي نعيم - الفصل الثلاثون في ذكر موازاة الأنبياء في فضائلهم بفضائل نبينا - غض البصر حين اجتياز فاطمة الصراط- الجزء رقم2

563 - في حديث آخر : " لكل نبي حواري ، وحواريي الزبير " .

فإن قيل : فإن عيسى ابن مريم كان سياحا جوابا للقفار والبراري .

كذلك كان سياحة محمد صلى الله عليه وسلم أعظم ، وأكثر ، الجهاد ، فاستنفد في عشر سنين ما لا يعد من حاضر وباد ، وافتتح القبائل الكثيرة صلى الله عليه وسلم من مبعوث بالسيف ، لا يوري بالكلام ، ومجاهد في سبيل الله لا ينام إلا على دم ، ولا مستقرا إلا متجهزا لقتال الأعداء ، وباعثا إليهم سرية في إقامة الدين ، وإعلاء الدعوة وإبلاغ الرسالة .

فإن قيل : فإن عيسى كان زاهدا ، يقنعه اليسير ، ويرضيه القليل خرج من الدنيا كفافا لا له ولا عليه .

قلنا : إن محمدا صلى الله عليه وسلم أزهد الأنبياء ، كالثلاثة عشر . . . من يطيف به ، فما رفعت مائدته قط وعليها طعام ، ولا شبع من خبز بر ثلاث ليال متواليات ، وكان يربط الحجر على بطنه ، لباسه الصوف ، وفراشه إهاب شاة ، ووسادته من أدم حشوها ليف ، يأتي عليه الشهران والثلاثة لا يوقد في بيته نار المصباح . توفي ودرعه مرهونة ، لم يترك صفراء ولا بيضاء ، مع ما عرض عليه من مفاتيح خزائن الأرض ، ووطئ له من البلاد ، ومنح من غنائم العباد ، فكان يقسم في اليوم الواحد ثلاثمائة [ ص: 624 ] ألف ، ويعطي الرجل مائة من الإبل والخمس ، ويعطي ما بين الجبلين من الأغنام ، ويمسي ويأتيه السائل فيقول : " والذي بعثك بالحق ما أمسى في آل محمد صاع من شعير ولا من تمر ، أجوع يوما وأشبع يوما ، فإذا جعت تضرعت ، وإذا شبعت حمدت " وكيف لا يكون ذلك لمن عظمه الله فقال تعالى وإنك لعلى خلق عظيم .

فإن قيل : فإن عيسى عليه السلام رفع إلى السماء .

قلنا : قد عرض على محمد صلى الله عليه وسلم البقاء عند وفاته ، فاختار ما عند الله وقربه على البقاء في الدنيا ، فقبضه الله ورفع روحه إليه ، ولو اختار البقاء في الدنيا لكان كالخضر وإلياس وعيسى عليهم السلام عند الله في سماواته ، وفي عالمه في أرضه ، لأن عيسى مقيم في السماء ، وإلياس والخضر يجولان في السماوات والأرضين ، مع أن قوما من أمة نبينا صلى الله عليه وسلم رفعوا كما رفع عيسى عليه السلام ، وذلك رفع عامر بن فهيرة مولى أبي بكر الصديق والناس ينظرون ، ودفن العلاء بن الحضرمي ، ومات في خلافة أبي بكر باليمن في أرض العدو ، فخافوا أن ينبش قبره ويستخرج فذهبوا يطلبونه لينقل من أرض العدو في يومهم الذي دفنوه فيه ، فلم يقدروا عليه ولا يدرى أين ذهب به .