2591 - أخبرنا " ( رحمه الله ) ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أخبرنا ابن وهب ، عبد الله بن الأسود القرشي ، عن عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : عامر بن عبد الله بن الزبير ، " أعلنوا النكاح " .
2592 - ورواه خالد بن إلياس ، عن ربيعة ، عن القاسم ، عن مرفوعا عائشة ، " أظهروا النكاح ، واضربوا عليه بالغربال " .
[ ص: 90 ] ورواه أيضا عن عيسى بن ميمون ، القاسم بمعناه ، وخالد ، وعيسى ضعيفان .
2593 - وروي عن عن النبي صلى الله عليه وسلم : محمد بن حاطب ، " فصل [ما ] بين الحلال والحرام الصوت وضرب الدف في النكاح " .
2594 - قال " معنى الصوت إعلان النكاح ، واضطراب الصوت به ، والذكر في الناس " . أبو عبيد :
2595 - وروينا عن عامر بن سعد البجلي ، قال : دخلت على قرظة بن كعب ، وأبي مسعود [وذكر ثالثا ] وجوار " يضربن بالدف ويغنين " ، فقالوا : " قد رخص لنا في اللهو عند العرس " .
2595 - وأصح ما فيه ما :
2596 - أخبرنا حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله [ ص: 91 ] الصفار ، أحمد بن مهران ، حدثنا محمد بن سابق ، حدثنا عن إسرائيل ، عن أبيه ، عن هشام بن عروة ، قالت : عائشة ، نقلنا امرأة . وقال غيره : زفت امرأة من الأنصار إلى زوجها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هل كان معكم لهو فإن الأنصار كانوا يحبون اللهو ؟ " .
2596 - قلت : ثم كان غناؤهم ولهوهم كما :
2597 - أخبرنا ، محمد بن عبد الله ومحمد بن موسى ، قالا : حدثنا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الربيع بن سليمان ، أخبرنا عبد الله بن وهب ، عن سليمان بن بلال ، أن عن يحيى بن سعيد : قالت : عمرة بنت عبد الرحمن قالت : فمروا في مجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن تغنين ، ويقلن : كان النساء إذا تزوجت المرأة أو الرجل خرج جوار من جواري الأنصار ، يغنين ويلعبن ،
أهدي لها زوجها أكبشا يبحبحن في المربد وزوجها في النادي
يعلم ما في غد
***
وهذا مرسل . وقد رواه ابن أوس ، عن عن يحيى بن سعيد ، عمرة ، عن عائشة .
[ ص: 92 ] ، ورواه الأجلح ، عن عن أبي الزبير ، عن جابر ، ببعض معناه . عائشة
وأما النثار في الفرح فقد كرهه - رحمه الله - لمن أخذه لأنه لا يأخذ إلا بغلبة ؛ إما بفضل قوة ، وإما بفضل قلة حياء ، والمالك لم يقصد به قصده . الشافعي
وكان أبو مسعود الأنصاري يكرهه ، وكرهه عطاء ، وعكرمة ، وإبراهيم ، ولم يثبت شيء مما روي في النثار في العرس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
***