باب الحديث الذي يروى خلافه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

24 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12636أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17300أبو العباس أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع قال : أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رضي الله عنه قال : nindex.php?page=treesubj&link=29090_29207_29174إذا حدث الثقة عن الثقة حتى ينتهي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهو ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،  ولا يترك لرسول الله صلى الله عليه وسلم حديث أبدا ، إلا حديث وجد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث يخالفه . . . ثم ذكر في الأحاديث إذا اختلفت معنى ما مضى .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رضي الله عنه : إذا كان الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مخالف له عنه ، وكان يروى عن من دون رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث يوافقه ، لم يزده قوة ، وحديث النبي صلى الله عليه وسلم مستغن بنفسه ، وإن كان ذلك يروى عمن دون رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث يخالفه لم نلتفت إلى ما خالفه ، وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى أن يؤخذ به ، ولو علم من روى عنه خلافه ، سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم اتبعها إن شاء الله .

بَابُ الْحَدِيثِ الَّذِي يُرْوَى خِلَافُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

24 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12636أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17300أَبُو الْعَبَّاسِ أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ قَالَ : أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=29090_29207_29174إِذَا حَدَّثَ الثِّقَةُ عَنِ الثِّقَةِ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَهُوَ ثَابِتٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،  وَلَا يُتْرَكُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ أَبَدًا ، إِلَّا حَدِيثٌ وُجِدَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ يُخَالِفُهُ . . . ثُمَّ ذَكَرَ فِي الْأَحَادِيثِ إِذَا اخْتَلَفَتْ مَعْنَى مَا مَضَى .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِذَا كَانَ الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مُخَالِفَ لَهُ عَنْهُ ، وَكَانَ يُرْوَى عَنْ مَنْ دُونَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ يُوَافِقُهُ ، لَمْ يَزِدْهُ قُوَّةً ، وَحَدِيثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَغْنٍ بِنَفْسِهِ ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ يُرْوَى عَمَّنْ دُونَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ يُخَالِفُهُ لَمْ نَلْتَفِتْ إِلَى مَا خَالَفَهُ ، وَحَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَى أَنْ يُؤْخَذَ بِهِ ، وَلَوْ عَلِمَ مَنْ رَوَى عَنْهُ خِلَافَهُ ، سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّبَعَهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ .