(أَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : " فَرَضَ اللَّهُ (تَعَالَى ) الْجِهَادَ : فِي كِتَابِهِ ، وَعَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) . ثُمَّ أَكَّدَ النَّفِيرَ مِنَ الْجِهَادِ ، فَقَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ ) ؛ وَقَالَ : ( وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ) ؛ وَقَالَ تَعَالَى : ( فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ ) الْآيَةَ ؛ وَقَالَ تَعَالَى : ( قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ) الْآيَةَ ". . وَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : " لَا أَزَالُ أُقَاتِلُ النَّاسَ ، حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " الْحَدِيثَ . ثُمَّ قَالَ : [وَقَالَ ] اللَّهُ تَعَالَى : ( مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ) الْآيَةَ ؛ وَقَالَ تَعَالَى : ( انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) الْآيَةَ ". " قَالَ الشَّافِعِيُّ (رَحِمَهُ اللَّهُ ) : فَاحْتَمَلَتِ الْآيَاتُ : أَنْ يَكُونَ الْجِهَادُ كُلُّهُ ، وَالنَّفِيرُ خَاصَّةً مِنْهُ - : [عَلَى ] كُلِّ مُطِيقٍ [لَهُ ] ؛ لَا يَسَعُ أَحَدًا مِنْهُمُ التَّخَلُّفُ عَنْهُ . كَمَا كَانَتِ الصَّلَاةُ وَالْحَجُّ وَالزَّكَاةُ . فَلَمْ يَخْرُجْ أَحَدٌ - : وَجَبَ عَلَيْهِ فَرْضٌ [مِنْهَا ] . - : أَنْ يُؤَدِّيَ غَيْرُهُ الْفَرْضَ عَنْ نَفْسِهِ ؛ لِأَنَّ عَمَلَ أَحَدٍ فِي هَذَا ، لَا يُكْتَبُ لِغَيْرِهِ ". " وَاحْتَمَلَتْ : أَنْ يَكُونَ مَعْنَى فَرْضِهَا ، غَيْرَ مَعْنَى فَرْضِ الصَّلَاةِ . وَذَلِكَ : أَنْ يَكُونَ قُصِدَ بِالْفَرْضِ فِيهَا : قَصْدَ الْكِفَايَةِ ؛ فَيَكُونُ مَنْ قَامَ بِالْكِفَايَةِ - فِي جِهَادِ مَنْ جُوهِدَ : مِنَ الْمُشْرِكِينَ . - مُدْرِكًا : تَأْدِيَةَ الْفَرْضِ ، وَنَافِلَةَ الْفَضْلِ ؛ وَمُخْرِجًا مَنْ تَخَلَّفَ : مِنَ الْمَأْثَمِ ". . قَالَ الشَّافِعِيُّ : " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى ) ". " قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَوَعَدَ الْمُتَخَلِّفِينَ عَنِ الْجِهَادِ : الْحُسْنَى عَلَى الْإِيمَانِ ؛ وَأَبَانَ فَضِيلَةَ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ . وَلَوْ كَانُوا آثِمِينَ بِالتَّخَلُّفِ - : إِذَا غَزَا غَيْرُهُمْ . - : كَانَتِ الْعُقُوبَةُ بِالْإِثْمِ - إِنْ لَمْ يَعْفُ اللَّهُ [عَنْهُمْ ] - أَوْلَى بِهِمْ مِنَ الْحُسْنَى ". " قَالَ الشَّافِعِيُّ (رَحِمَهُ اللَّهُ ) : وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ ) ". " فَأَخْبَرَ اللَّهُ (عَزَّ وَجَلَّ ) : أَنَّ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَكُونُوا لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ؛ قَالَ : ( فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا ) ؛ فَأَخْبَرَ : أَنَّ النَّفِيرَ عَلَى بَعْضِهِمْ دُونَ بَعْضٍ [وَ ] أَنَّ التَّفَقُّهَ إِنَّمَا هُوَ عَلَى بَعْضِهِمْ ، دُونَ بَعْضٍ ". . قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ، وَغَزَا مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ جَمَاعَةٌ ؛ وَخَلَّفَ آخَرِينَ : حَتَّى خَلَّفَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ". . وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِيهِ ، وَجَعَلَ نَظِيرَ ذَلِكَ : الصَّلَاةَ عَلَى الْجِنَازَةِ ، وَالدَّفْنَ : وَرَدَّ السَّلَامِ . * * *

(أَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : " فَرَضَ اللَّهُ (تَعَالَى ) الْجِهَادَ : فِي كِتَابِهِ ، وَعَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) . ثُمَّ أَكَّدَ النَّفِيرَ مِنَ الْجِهَادِ ، فَقَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ ) ؛ وَقَالَ : ( وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ) ؛ وَقَالَ تَعَالَى : ( فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ ) الْآيَةَ ؛ وَقَالَ تَعَالَى : ( قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ) الْآيَةَ ". . وَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : " لَا أَزَالُ أُقَاتِلُ النَّاسَ ، حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " الْحَدِيثَ . ثُمَّ قَالَ : [وَقَالَ ] اللَّهُ تَعَالَى : ( مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ) الْآيَةَ ؛ وَقَالَ تَعَالَى : ( انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) الْآيَةَ ". " قَالَ الشَّافِعِيُّ (رَحِمَهُ اللَّهُ ) : فَاحْتَمَلَتِ الْآيَاتُ : أَنْ يَكُونَ الْجِهَادُ كُلُّهُ ، وَالنَّفِيرُ خَاصَّةً مِنْهُ - : [عَلَى ] كُلِّ مُطِيقٍ [لَهُ ] ؛ لَا يَسَعُ أَحَدًا مِنْهُمُ التَّخَلُّفُ عَنْهُ . كَمَا كَانَتِ الصَّلَاةُ وَالْحَجُّ وَالزَّكَاةُ . فَلَمْ يَخْرُجْ أَحَدٌ - : وَجَبَ عَلَيْهِ فَرْضٌ [مِنْهَا ] . - : أَنْ يُؤَدِّيَ غَيْرُهُ الْفَرْضَ عَنْ نَفْسِهِ ؛ لِأَنَّ عَمَلَ أَحَدٍ فِي هَذَا ، لَا يُكْتَبُ لِغَيْرِهِ ". " وَاحْتَمَلَتْ : أَنْ يَكُونَ مَعْنَى فَرْضِهَا ، غَيْرَ مَعْنَى فَرْضِ الصَّلَاةِ . وَذَلِكَ : أَنْ يَكُونَ قُصِدَ بِالْفَرْضِ فِيهَا : قَصْدَ الْكِفَايَةِ ؛ فَيَكُونُ مَنْ قَامَ بِالْكِفَايَةِ - فِي جِهَادِ مَنْ جُوهِدَ : مِنَ الْمُشْرِكِينَ . - مُدْرِكًا : تَأْدِيَةَ الْفَرْضِ ، وَنَافِلَةَ الْفَضْلِ ؛ وَمُخْرِجًا مَنْ تَخَلَّفَ : مِنَ الْمَأْثَمِ ". . قَالَ الشَّافِعِيُّ : " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى ) ". " قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَوَعَدَ الْمُتَخَلِّفِينَ عَنِ الْجِهَادِ : الْحُسْنَى عَلَى الْإِيمَانِ ؛ وَأَبَانَ فَضِيلَةَ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ . وَلَوْ كَانُوا آثِمِينَ بِالتَّخَلُّفِ - : إِذَا غَزَا غَيْرُهُمْ . - : كَانَتِ الْعُقُوبَةُ بِالْإِثْمِ - إِنْ لَمْ يَعْفُ اللَّهُ [عَنْهُمْ ] - أَوْلَى بِهِمْ مِنَ الْحُسْنَى ". " قَالَ الشَّافِعِيُّ (رَحِمَهُ اللَّهُ ) : وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ ) ". " فَأَخْبَرَ اللَّهُ (عَزَّ وَجَلَّ ) : أَنَّ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَكُونُوا لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ؛ قَالَ : ( فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا ) ؛ فَأَخْبَرَ : أَنَّ النَّفِيرَ عَلَى بَعْضِهِمْ دُونَ بَعْضٍ [وَ ] أَنَّ التَّفَقُّهَ إِنَّمَا هُوَ عَلَى بَعْضِهِمْ ، دُونَ بَعْضٍ ". . قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ، وَغَزَا مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ جَمَاعَةٌ ؛ وَخَلَّفَ آخَرِينَ : حَتَّى خَلَّفَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ". . وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِيهِ ، وَجَعَلَ نَظِيرَ ذَلِكَ : الصَّلَاةَ عَلَى الْجِنَازَةِ ، وَالدَّفْنَ : وَرَدَّ السَّلَامِ . * * *