(أنبأني ) nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله (إجازة ) : أن nindex.php?page=showalam&ids=13720أبا العباس حدثهم : أنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي (رحمه الله ) : " قال الله جل ثناؤه : ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=36ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا ) ؛ وقال تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=86إلا من شهد بالحق وهم يعلمون ) ؛ وحكي : أن إخوة يوسف (عليهم السلام ) وصفوا : أن شهادتهم كما ينبغي لهم ؛ فحكي : أن كبيرهم قال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=81ارجعوا إلى أبيكم فقولوا يا أبانا إن ابنك سرق وما شهدنا إلا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين ) ".

" قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : nindex.php?page=treesubj&link=15997ولا يسع شاهدا ، أن يشهد إلا : بما علم .

[ ص: 137 ] والعلم : من ثلاثة وجوه ؛ (منها ) : ما عاينه الشاهد . فيشهد : بالمعاينة . (ومنها ) : ما سمعه ؛ فيشهد : بما أثبت سمعا من المشهود عليه . (ومنها ) : ما تظاهرت به الأخبار - : مما لا يمكن في أكثره العيان . - وثبتت معرفته : في القلوب ؛ فيشهد عليه : بهذا الوجه ". . وبسط الكلام في شرحه .

* * *

[ ص: 138 ]

(أَنْبَأَنِي ) nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (إِجَازَةً ) : أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبَا الْعَبَّاسِ حَدَّثَهُمْ : أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ (رَحِمَهُ اللَّهُ ) : " قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=36وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا ) ؛ وَقَالَ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=86إِلا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) ؛ وَحُكِيَ : أَنَّ إِخْوَةَ يُوسُفَ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ) وَصَفُوا : أَنَّ شَهَادَتَهُمْ كَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ ؛ فَحُكِيَ : أَنَّ كَبِيرَهُمْ قَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=81ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُوا يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ ) ".

" قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : nindex.php?page=treesubj&link=15997وَلَا يَسَعُ شَاهِدًا ، أَنْ يَشْهَدَ إِلَّا : بِمَا عَلِمَ .

[ ص: 137 ] وَالْعِلْمُ : مِنْ ثَلَاثَةِ وُجُوهٍ ؛ (مِنْهَا ) : مَا عَايَنَهُ الشَّاهِدُ . فَيَشْهَدُ : بِالْمُعَايَنَةِ . (وَمِنْهَا ) : مَا سَمِعَهُ ؛ فَيَشْهَدُ : بِمَا أَثْبَتَ سَمْعًا مِنَ الْمَشْهُودِ عَلَيْهِ . (وَمِنْهَا ) : مَا تَظَاهَرَتْ بِهِ الْأَخْبَارُ - : مِمَّا لَا يُمْكِنُ فِي أَكْثَرِهِ الْعِيَانُ . - وَثَبَتَتْ مَعْرِفَتُهُ : فِي الْقُلُوبِ ؛ فَيَشْهَدُ عَلَيْهِ : بِهَذَا الْوَجْهِ ". . وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِي شَرْحِهِ .

* * *

[ ص: 138 ]