(أنا ) nindex.php?page=showalam&ids=14666أبو سعيد بن أبي عمرو ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، قال : " قال الله - تبارك وتعالى - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ) ، وقال - جل ثناؤه - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=283وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته ) " .

[ ص: 137 ] قال : وكان . بينا - في الآية - nindex.php?page=treesubj&link=24271_17908الأمر بالكتاب : في الحضر ، والسفر ، وذكر الله (عز وجل ) الرهن : إذا كانوا مسافرين ، فلم يجدوا كاتبا " .

" وكان معقولا ، (والله أعلم ) فيها : أنهم أمروا بالكتاب ، والرهن : احتياطا لمالك الحق : بالوثيقة ، والمملوك عليه : بأن لا ينسى ، ويذكر . لا : أنه فرض عليهم : أن يكتبوا ، أو يأخذوا رهنا . لقول الله - عز وجل - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=283فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته ) " .

" قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : وقول الله - عز وجل - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282إذا تداينتم بدين إلى أجل ) يحتمل : كل دين ، ويحتمل : السلف خاصة . وقد ذهب فيه nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : إلى أنه في السلف ، وقلنا به في كل دين : قياسا عليه ؛ [ ص: 138 ] لأنه في معناه " .

* * *

(أَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=14666أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : " قَالَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ ) ، وَقَالَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=283وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ ) " .

[ ص: 137 ] قَالَ : وَكَانَ . بَيِّنًا - فِي الْآيَةِ - nindex.php?page=treesubj&link=24271_17908الْأَمْرُ بِالْكِتَابِ : فِي الْحَضَرِ ، وَالسَّفَرِ ، وَذَكَرَ اللَّهُ (عَزَّ وَجَلَّ ) الرَّهْنَ : إِذَا كَانُوا مُسَافِرِينَ ، فَلَمْ يَجِدُوا كَاتِبًا " .

" وَكَانَ مَعْقُولًا ، (وَاللَّهُ أَعْلَمُ ) فِيهَا : أَنَّهُمْ أُمِرُوا بِالْكِتَابِ ، وَالرَّهْنِ : احْتِيَاطًا لِمَالِكِ الْحَقِّ : بِالْوَثِيقَةِ ، وَالْمَمْلُوكِ عَلَيْهِ : بِأَنْ لَا يَنْسَى ، وَيَذْكُرَ . لَا : أَنَّهُ فَرَضَ عَلَيْهِمْ : أَنْ يَكْتُبُوا ، أَوْ يَأْخُذُوا رَهْنًا . لِقَوْلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=283فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ ) " .

" قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : وَقَوْلُ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ ) يَحْتَمِلُ : كُلَّ دَيْنٍ ، وَيَحْتَمِلُ : السَّلَفَ خَاصَّةً . وَقَدْ ذَهَبَ فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : إِلَى أَنَّهُ فِي السَّلَفِ ، وَقُلْنَا بِهِ فِي كُلِّ دَيْنٍ : قِيَاسًا عَلَيْهِ ؛ [ ص: 138 ] لِأَنَّهُ فِي مَعْنَاهُ " .

* * *