374 - قال الحلواني ، [ونا nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم ] ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12039أبو شهاب ، نا nindex.php?page=showalam&ids=11916الحسن بن عمرو ، عن الفضيل بن عمرو قال :

" قلت لإبراهيم : إني [أتيتك ] وقد جمعت المسائل ، فإذا رأيتك كأنما تختلس مني وأنت تكره الكتابة . قال : لا عليك فإنه قل ما طلب إنسان علما إلا آتاه الله منه ما يكفيه ، وقل ما كتب رجل كتابا إلا اتكل عليه " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13332أبو عمر :

nindex.php?page=treesubj&link=33972 " من كره [كتاب ] العلم إنما كرهه لوجهين :

أحدهما : ألا يتخذ مع القرآن [كتاب ] يضاهى به .

ثانيهما : ولئلا يتكل الكاتب على ما كتب ، فلا يحفظ فيقل الحفظ [ ص: 293 ] .

375 - كما قال الخليل رحمه الله :

ليس بعلم ما حوى القمطر ما العلم إلا ما حواه الصدر

376 - وأنشدني بعض شيوخي لمحمد بن [بشير ] بإسناد لا أحفظه :

أما لو أعي كل ما أسمع     وأحفظ من ذاك ما أجمع
ولم أستفد غير ما قد جمعت     لقيل : هو العالم المقنع
ولكن نفسي إلى كل فن     من العلم تسمعه [تنزع ]
فلا أنا أحفظ ما قد جمعت     ولا أنا من جمعه أشبع
ومن يك في علمه هكذا     يكن دهره القهقري يرجع
إذا لم تكن حافظا واعيا     فجمعك للكتب لا ينفع
أأحضر بالجهل في مجلس     وعلمي في الكتب مستودع

[ ص: 294 ]

377 - [وقال nindex.php?page=showalam&ids=11876أبو العتاهية :

من منح الحفظ وعى     من ضيع الحفظ وهم

378 - وأخبرنا عبد الرحمن بن يحيى ، نا أحمد بن سعيد ، نا صالح بن محمد بن شاذان ، نا إسحاق بن هبيرة بن معبد الخراساني قال : قل nindex.php?page=showalam&ids=12158أبو معشر في الحفظ :

يا أيها المضمن الصحائفا     ما قد روى [تضارع ] المصاحفا


احفظ وإلا كنت ريحا عاصفا

374 - قَالَ الْحُلْوَانِيُّ ، [وَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17294يَحْيَى بْنُ آدَمَ ] ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12039أَبُو شِهَابٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=11916الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :

" قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : إِنِّي [أَتَيْتُكَ ] وَقَدْ جَمَعْتُ الْمَسَائِلَ ، فَإِذَا رَأَيْتُكَ كَأَنَّمَا تَخْتَلِسُ مِنِّي وَأَنْتَ تَكْرَهُ الْكِتَابَةَ . قَالَ : لَا عَلَيْكَ فَإِنَّهُ قَلَّ مَا طَلَبَ إِنْسَانٌ عِلْمًا إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ مِنْهُ مَا يَكْفِيهِ ، وَقَلَّ مَا كَتَبَ رَجُلٌ كِتَابًا إِلَّا اتَّكَلَ عَلَيْهِ " .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332أَبُو عُمَرَ :

nindex.php?page=treesubj&link=33972 " مَنْ كَرِهَ [كِتَابَ ] الْعِلْمِ إِنَّمَا كَرِهَهُ لِوَجْهَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : أَلَّا يُتَّخَذَ مَعَ الْقُرْآنِ [كِتَابٌ ] يُضَاهَى بِهِ .

ثَانِيهِمَا : وَلِئَلَّا يَتَّكِلَ الْكَاتِبُ عَلَى مَا كَتَبَ ، فَلَا يَحْفَظَ فَيَقِلَّ الْحِفْظُ [ ص: 293 ] .

375 - كَمَا قَالَ الْخَلِيلُ رَحِمَهُ اللَّهُ :

لَيْسَ بِعِلْمٍ مَا حَوَى الْقِمَطْرُ مَا الْعِلْمُ إِلَّا مَا حَوَاهُ الصَّدْرُ

376 - وَأَنْشَدَنِي بَعْضُ شُيُوخِي لِمُحَمَّدِ بْنِ [بَشِيرٍ ] بِإِسْنَادٍ لَا أَحْفَظُهُ :

أَمَا لَوْ أَعِي كُلَّ مَا أَسْمَعُ     وَأَحَفْظَ مِنْ ذَاكَ مَا أَجْمَعُ
وَلَمْ أَسْتَفِدْ غَيْرَ مَا قَدْ جَمَعْتُ     لَقِيلَ : هُوَ الْعَالِمُ الْمَقْنَعُ
وَلَكِنَّ نَفْسِي إِلَى كُلِّ فَنِّ     مِنَ الْعِلْمِ تَسْمَعْهُ [تَنْزَعُ ]
فَلَا أَنَا أَحْفَظُ مَا قَدْ جَمَعْتُ     وَلَا أَنَا مِنْ جَمْعِهِ أَشْبَعُ
وَمَنْ يَكُ فِي عِلْمِهِ هَكَذَا     يَكُنْ دَهْرَهَ الْقَهْقَرِيَّ يَرْجِعُ
إِذَا لَمْ تَكُنْ حَافِظًا وَاعِيًا     فَجَمْعُكَ لِلْكُتْبِ لَا يَنْفَعُ
أَأَحْضُرُ بِالْجَهْلِ فِي مَجْلِسٍ     وَعِلْمِي فِي الْكُتُبِ مُسْتَوْدَعُ

[ ص: 294 ]

377 - [وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11876أَبُو الْعَتَاهِيَةِ :

مَنْ مُنِحَ الْحِفْظَ وَعَى     مَنْ ضَيَّعَ الْحِفْظَ وَهِمَ

378 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ هُبَيْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْخُرَاسَانِيُّ قَالَ : قَلَ nindex.php?page=showalam&ids=12158أَبُو مَعْشَرٍ فِي الْحِفْظِ :

يَا أَيُّهَا الْمُضَمِّنُ الصَّحَائِفَا     مَا قَدْ رَوَى [تُضَارِعُ ] الْمَصَاحِفَا


احْفَظْ وَإِلَّا كُنْتَ رِيحًا عَاصِفَا