المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[فصل]
: فإذا تمكن الطرب من الصوفية في حال رقصهم جذب أحدهم بعض الجلوس ليقوم معه . ولا يجوز على مذهبهم للمجذوب أن يقعد فإذا قام قام الباقون تبعا له . فإذا كشف أحدهم رأسه كشف الباقون رؤوسهم موافقة له . ولا يخفى على عاقل أن كشف الرأس مستقبح وفيه إسقاط مروءة وترك أدب ، وإنما يقع في المناسك تعبدا لله وذلا له .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تلبيس إبليس لابن الجوزي
ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي
- تلبيس إبليس لابن الجوزي
- الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد
- ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في الوجد
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
فصل
صفحة
252
جزء
1
[فَصْلٌ]
: nindex.php?page=treesubj&link=29403فَإِذَا تَمَكَّنَ الطَّرَبُ مِنَ الصُّوفِيَّةِ فِي حَالِ رَقْصِهِمْ جَذَبَ أَحَدُهُمْ بَعْضَ الْجُلُوسِ لِيَقُومَ مَعَهُ . وَلَا يَجُوزُ عَلَى مَذْهَبِهِمْ لِلْمَجْذُوبِ أَنْ يَقْعُدَ فَإِذَا قَامَ قَامَ الْبَاقُونَ تَبَعًا لَهُ . فَإِذَا كَشَفَ أَحَدُهُمْ رَأْسَهُ كَشَفَ الْبَاقُونَ رُؤُوسَهُمْ مُوَافَقَةً لَهُ . وَلَا يَخْفَى عَلَى عَاقِلٍ أَنَّ كَشْفَ الرَّأْسِ مُسْتَقْبَحٌ وَفِيهِ إِسْقَاطُ مُرُوءَةٍ وَتَرْكُ أَدَبٍ ، وَإِنَّمَا يَقَعُ فِي الْمَنَاسِكِ تَعَبُّدًا لِلَّهِ وَذُلًّا لَهُ .
: nindex.php?page=treesubj&link=29403فَإِذَا تَمَكَّنَ الطَّرَبُ مِنَ الصُّوفِيَّةِ فِي حَالِ رَقْصِهِمْ جَذَبَ أَحَدُهُمْ بَعْضَ الْجُلُوسِ لِيَقُومَ مَعَهُ . وَلَا يَجُوزُ عَلَى مَذْهَبِهِمْ لِلْمَجْذُوبِ أَنْ يَقْعُدَ فَإِذَا قَامَ قَامَ الْبَاقُونَ تَبَعًا لَهُ . فَإِذَا كَشَفَ أَحَدُهُمْ رَأْسَهُ كَشَفَ الْبَاقُونَ رُؤُوسَهُمْ مُوَافَقَةً لَهُ . وَلَا يَخْفَى عَلَى عَاقِلٍ أَنَّ كَشْفَ الرَّأْسِ مُسْتَقْبَحٌ وَفِيهِ إِسْقَاطُ مُرُوءَةٍ وَتَرْكُ أَدَبٍ ، وَإِنَّمَا يَقَعُ فِي الْمَنَاسِكِ تَعَبُّدًا لِلَّهِ وَذُلًّا لَهُ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك