الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

الطبقة الأولى

الطبقة الثانية

الطبقة الثالثة

الطبقة الرابعة

التبصرة لابن الجوزي

ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي

صفحة

جزء

سجع

دار ليس فيها ما يشينها ، دار لا يفنى منها ما يزينها ، دار لا يزول عزها وتمكينها ، دار لا تهرم فيها عينها ، لذة خمرهم تفوق ما كانوا يعرفون لا يصدعون عنها ولا ينزفون .

دار أشرقت حلاها ، دار عزت علاها ، دار جل من بناها ، دار طاب للأبرار سكناها ، دار تبلغ النفوس فيها مناها ، أين خاطبوها فقد وصفناها ، سكانها قد أمنوا ما كانوا يخافون لا يصدعون عنها ولا ينزفون .

ما أتم نعيمهم ، ما أعز تكريمهم ، ما أظرف حديثهم وقديمهم ، ما أصون حريمهم ، ما أكرم كريمهم ، قد منحوا الخلود فما يبرحون لا يصدعون عنها ولا ينزفون .

قوله تعالى : وفاكهة مما يتخيرون أي يختارون تقول : تخيرت الشيء إذا أخذت خيره .

قوله تعالى : ولحم طير مما يشتهون قال ابن عباس : يخطر على قلب أحدهم الطير فيصير متمثلا بين يديه على ما اشتهى . وقال مغيث بن سمي : يقع على أغصان شجرة طوبى طير كأمثال البخت فإذا اشتهى الرجل طيرا دعاه فيجيء فيقع على خوانه فيأكل من أحد جانبيه قديدا ومن الآخر شواء ، ثم يعود طيرا فيطير ، فيذهب .

سَجْعٌ

دَارٌ لَيْسَ فِيهَا مَا يَشِينُهَا ، دَارٌ لَا يَفْنَى مِنْهَا مَا يَزِينُهَا ، دَارٌ لَا يَزُولُ عِزُّهَا وَتَمْكِينُهَا ، دَارٌ لَا تَهْرَمُ فِيهَا عَيْنُهَا ، لَذَّةُ خَمْرِهِمْ تَفُوقُ مَا كَانُوا يَعْرِفُونَ لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنْزِفُونَ .

دَارٌ أَشْرَقَتْ حَلَاهَا ، دَارٌ عَزَّتْ عُلَاهَا ، دَارٌ جَلَّ مَنْ بَنَاهَا ، دَارٌ طَابَ لِلْأَبْرَارِ سُكْنَاهَا ، دَارٌ تَبْلُغُ النُّفُوسُ فِيهَا مُنَاهَا ، أَيْنَ خَاطِبُوهَا فَقَدْ وَصَفْنَاهَا ، سُكَّانُهَا قَدْ أَمِنُوا مَا كَانُوا يَخَافُونَ لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنْزِفُونَ .

مَا أَتَمَّ نَعِيمَهُمْ ، مَا أَعَزَّ تَكْرِيمَهُمْ ، مَا أَظْرَفَ حَدِيثَهُمْ وَقَدِيمَهُمْ ، مَا أَصْوَنَ حَرِيمَهُمْ ، مَا أَكْرَمَ كَرِيمَهُمْ ، قَدْ مُنِحُوا الْخُلُودَ فَمَا يَبْرَحُونَ لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنْزِفُونَ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ أَيْ يَخْتَارُونَ تَقُولُ : تَخَيَّرْتُ الشَّيْءَ إِذَا أَخَذْتُ خَيْرَهُ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَخْطُرُ عَلَى قَلْبِ أَحَدِهِمُ الطَّيْرُ فَيَصِيرُ مُتَمَثِّلًا بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَى مَا اشْتَهَى . وَقَالَ مُغِيثُ بْنُ سُمَيٍّ : يَقَعُ عَلَى أَغْصَانِ شَجَرَةِ طُوبَى طَيْرٌ كَأْمَثَالِ الْبُخْتِ فَإِذَا اشْتَهَى الرَّجُلُ طَيْرًا دَعَاهُ فَيَجِيءُ فَيَقَعُ عَلَى خِوَانِهِ فَيَأْكُلُ مِنْ أَحَدِ جَانِبَيْهِ قَدِيدًا وَمِنَ الْآخَرِ شِوَاءً ، ثُمَّ يَعُودُ طَيْرًا فَيَطِيرُ ، فَيَذْهَبُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث