المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل له مقاليد السماوات والأرض والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو أعلم بما يفعلون
وينجي الله من جهنم الذين اتقوا بمفازتهم يعني بنجاتهم بأعمالهم الحسنة لا يمسهم السوء يقول : لا يصيبهم العذاب ولا هم يحزنون الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل يقول : رب كل شيء من الخلق له مقاليد السماوات والأرض والذين كفروا من أهل مكة بآيات الله يعني بآيات القرآن أولئك هم الخاسرون في العقوبة قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون وذلك أن كفار قريش دعوا النبي صلى الله عليه وسلم إلى دين [ ص: 139 ] آبائه فحذر الله عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم أن يتبع دينهم فقال : ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك من الأنبياء لئن أشركت بعد التوحيد ليحبطن يعني ليبطلن عملك الحسن إضمار الذي كان ولتكونن من الخاسرين في العقوبة.
ثم أخبر بتوحيده ، فقال تعالى : بل الله فاعبد يقول : فوحد : وكن له من الشاكرين في نعمه في النبوة والرسالة.
قوله تعالى : وما قدروا الله حق قدره نزلت في المشركين ، يقول : وما عظموا الله حق عظمته والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه مطويات يوم القيامة بيمينه فيها تقديم فيهما كلاهما في يمينه يعني في قبضته اليمنى ، قال ابن عباس : يقبض على الأرض والسماوات جميعا فما يرى طرفهما من قبضته ويده الأخرى يمين سبحانه نزه نفسه عن شركهم وتعالى وارتفع عما يشركون . ونفخ في الصور وهو القرن وذلك أن إسرافيل وهو واضع فاه على القرن يشبه البوق ودائرة رأس القرن كعرض السماء والأرض وهو شاخص ببصره نحو العرش ، يؤمر فينفخ في القرن فإذا نفخ فيه : فصعق يعني فمات من في السماوات ومن في الأرض من شدة الصوت والفزع ، من فيها من الحيوان ، ثم استثنى إلا من شاء الله يعني جبريل ، وميكائيل ، ثم روح جبريل ، ثم روح إسرافيل ، ثم يأمر ملك الموت ، فيموت ثم يدعهم ، فيما بلغنا أمواتا أربعين سنة ، ثم يحيي الله عز وجل إسرافيل ، فيأمره أن ينفخ الثانية ، فذلك قوله : ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام على أرجلهم ينظرون إلى البعث الذي كذبوا به ، فذلك قوله تعالى : يوم يقوم الناس لرب العالمين مقدار ثلاث مائة عام وأشرقت الأرض بنور ربها يعني بنور ساقه ، فذلك قوله تعالى : يوم يكشف عن ساق ووضع الكتاب الذي عملوا في أيديهم ليقرءوه وجيء بالنبيين فشهدوا عليهم بالبلاغ والشهداء يعني الحفظة من الملائكة ، فشهدوا عليهم بأعمالهم التي عملوها وقضي بينهم بالحق يعني بالعدل وهم لا يظلمون في أعمالهم.
ووفيت كل نفس بر وفاجر ما عملت في الدنيا من خير أو شر وهو أعلم بما يفعلون يقول الرب تبارك وتعالى : أعلم بأعمالهم من النبيين والحفظة.
[ ص: 140 ]
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات