nindex.php?page=treesubj&link=29004_11225_11694_12435_28288nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=49يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا  nindex.php?page=treesubj&link=28861_29694_31070_31078_33368_34220nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما ملكت أيمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما  

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=49يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات يعني إذا تزوجتم المصدقات بتوحيد الله nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=49ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن يعني من قبل أن تجامعوهن nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=49فما لكم عليهن من عدة تعتدونها إن شاءت تزوجت من يومها nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=49فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا يعني حسنا في غير ضرار.

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك يعني النساء التسع nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50اللاتي آتيت أجورهن (و) أحللنا لك nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50وما ملكت يمينك يعني بالولاية : مارية القبطية أم إبراهيم ، وريحانة بنت عمرو اليهودي ، وكانت سبيت من اليهود nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50مما أفاء الله عليك (و) أحللنا لك nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك إلى المدينة إضمار فإن كانت لم تهاجر إلى المدينة فلا يحل تزويجها.

ثم قال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها يعني أن [ ص: 51 ] يتزوجها بغير مهر ، وهي أم شريك بنت جابر بن ضباب بن حجر من بني عامر بن لؤي ، وكانت تحت أبي الفكر الأزدي ، وولدت له غلامين شريكا ، ومسلما ، ويذكرون أنه نزل عليها دلو من السماء فشربت منه ، ثم توفي عنها زوجها أبو الفكر ، فوهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم ، فلم يقبلها ، ولو فعله لكان له خاصة دون المؤمنين.

فإن وهبت امرأة يهودية أو نصرانية أو أعرابية نفسها فإنه لا يحل للنبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوجها ، ثم قال : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50خالصة لك الهبة يعني خاصة لك ، يا محمد nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=28من دون المؤمنين لا تحل هبة المرأة نفسها بغير مهر لغيرك من المؤمنين ، وكانت nindex.php?page=showalam&ids=11598أم شريك قبل أن تهب نفسها بغير مهر للنبي صلى الله عليه وسلم امرأة أبي الفكر الأزدي الدوسي من رهط nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة.

ثم أخبر الله عن المؤمنين ، فقال : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50قد علمنا ما فرضنا عليهم يعني ما أوجبنا على المؤمنين nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50في أزواجهم ألا يتزوجوا إلا أربع نسوة بمهر وبينة "و" أحللنا لهم nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50وما ملكت أيمانهم يعني جماع الولاية nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50لكيلا يكون عليك يا محمد nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6حرج في الهبة بغير مهر فيها تقديم nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=96وكان الله غفورا رحيما غفورا في التزويج بغير مهر للنبي صلى الله عليه وسلم ، رحيما في تحليل ذلك له.

nindex.php?page=treesubj&link=29004_11225_11694_12435_28288nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=49يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا  nindex.php?page=treesubj&link=28861_29694_31070_31078_33368_34220nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا  

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=49يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ يَعْنِي إِذَا تَزَوَّجْتُمُ الْمُصَدِّقَاتِ بِتَوْحِيدِ اللَّهِ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=49ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ يَعْنِي مِنْ قَبْلِ أَنْ تُجَامِعُوهُنَّ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=49فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا إِنْ شَاءَتْ تَزَوَّجَتْ مِنْ يَوْمِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=49فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا يَعْنِي حَسَنًا فِي غَيْرِ ضِرَارٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ يَعْنِي النِّسَاءَ التِّسْعَ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ (وَ) أَحْلَلْنَا لَكَ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ يَعْنِي بِالْوِلَايَةِ : مَارِيَةَ الْقِبْطِيَّةَ أُمَّ إِبْرَاهِيمَ ، وَرَيْحَانَةَ بِنْتَ عَمْرٍو الْيَهُودِيِّ ، وَكَانَتْ سُبِيَتْ مِنَ الْيَهُودِ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ (وَ) أَحْلَلْنَا لَكَ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ إِلَى الْمَدِينَةِ إِضْمَارٌ فَإِنْ كَانَتْ لَمْ تُهَاجِرْ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَا يَحِلُّ تَزْوِيجُهَا.

ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا يَعْنِي أَنْ [ ص: 51 ] يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ مَهْرٍ ، وَهِيَ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ جَابِرِ بْنِ ضَبَابِ بْنِ حَجَرٍ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ، وَكَانَتْ تَحْتَ أَبِي الْفِكْرِ الْأَزْدِيِّ ، وَوَلَدَتْ لَهُ غُلَامَيْنِ شَرِيكًا ، وَمُسْلِمًا ، وَيَذْكُرُونَ أَنَّهُ نَزَلَ عَلَيْهَا دَلْوٌ مِنَ السَّمَاءِ فَشَرِبَتْ مِنْهُ ، ثُمَّ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا أَبُو الْفِكْرِ ، فَوَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَقْبَلْهَا ، وَلَوْ فَعَلَهُ لَكَانَ لَهُ خَاصَّةً دُونَ الْمُؤْمِنِينَ.

فَإِنْ وَهَبَتِ امْرَأَةٌ يَهُودِيَّةٌ أَوْ نَصْرَانِيَّةٌ أَوْ أَعْرَابِيَّةٌ نَفْسَهَا فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ، ثُمَّ قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50خَالِصَةً لَكَ الْهِبَةُ يَعْنِي خَاصَّةً لَكَ ، يَا مُحَمَّدُ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=28مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَحِلُّ هِبَةُ الْمَرْأَةِ نَفْسَهَا بِغَيْرِ مَهْرٍ لِغَيْرِكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَكَانَتْ nindex.php?page=showalam&ids=11598أُمُّ شَرِيكٍ قَبْلَ أَنْ تَهَبَ نَفْسَهَا بِغَيْرِ مَهْرٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةَ أَبِي الْفِكْرِ الْأَزْدِيِّ الدَّوْسِيِّ مِنْ رَهْطِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ.

ثُمَّ أَخْبَرَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ يَعْنِي مَا أَوْجَبْنَا عَلَى الْمُؤْمِنِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50فِي أَزْوَاجِهِمْ أَلَّا يَتَزَوَّجُوا إِلَّا أَرْبَعَ نِسْوَةٍ بِمَهْرٍ وَبَيِّنَةٍ "وَ" أَحْلَلْنَا لَهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ يَعْنِي جِمَاعَ الْوِلَايَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6حَرَجٍ فِي الْهِبَةِ بِغَيْرِ مَهْرٍ فِيهَا تَقْدِيمٌ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=96وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا غَفُورًا فِي التَّزْوِيجِ بِغَيْرِ مَهْرٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَحِيمًا فِي تَحْلِيلِ ذَلِكَ لَهُ.