يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج
يا أيها الناس إن كنتم في ريب أي : في شك من البعث فإنا خلقناكم من تراب [ ص: 170 ] وهذا خلق آدم ثم من نطفة يعني : نسل آدم ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة تفسير : هما جميعا : السقط مخلق وغير مخلق . مجاهد
قال : ومعنى محمد مخلقة وغير مخلقة أي : من الخلق من تتم مضغته بخلق الأعضاء ، ومنهم من لا يتم الله خلقه .
لنبين لكم أي : خلقكم ونقر في الأرحام أرحام النساء ما نشاء إلى أجل مسمى يعني : منتهى الولادة .
قال : تقرأ بالرفع على القطع [مما قبله] . محمد
يحيى : عن صاحب له ، عن عن الأعمش [أبي وائل] قال : قال رسول الله عليه السلام : " عبد الله بن مسعود إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه نطفة أربعين يوما ، ثم يكون علقة أربعين يوما ، ثم يكون مضغة أربعين يوما ، ثم يؤمر الملك أو قال : يأتي الملك فيؤمر أن يكتب أربعا : رزقه وعمله وأثره وشقيا أو سعيدا " . عن
[ ص: 171 ] ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم يعني : الاحتلام . ومنكم من يتوفى وفيها إضمار ؛ أي : يتوفى من قبل أن يبلغ أرذل العمر ومنكم من يرد إلى أرذل العمر يعني : الهرم لكيلا يعلم من بعد علم شيئا أي : يصير بمنزلة الصبي الذي لا يعلم شيئا .
قال : (طفلا) في معنى : أطفال ، كأن المعنى : يخرج كل واحد منكم طفلا . محمد
وقوله : (لكي لا) هو بمعنى حتى لا . وترى الأرض هامدة قال : يعني : (غبراء) متهشمة . قتادة
قال : هامدة حقيقتها جافة ، ومن ذلك : همود النار إذا طفئت فذهبت ، وهو معنى قول محمد . قتادة
فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وفيها تقديم ، وربت للنبات ؛ أي : انتفخت ، واهتزت بالنبات إذا أنبتت وأنبتت من كل زوج أي : من كل لون بهيج أي : حسن .
قال : (بهيج) في معنى باهج ، تقول العرب : امرأة ذات خلق باهج . محمد
[ ص: 172 ]