nindex.php?page=treesubj&link=28973_20009_20011_28723_29694_33032_3514nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=199ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم  nindex.php?page=treesubj&link=24406_30180_33154_34310_34513nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق  nindex.php?page=treesubj&link=19734_33084nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=201ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار  nindex.php?page=treesubj&link=19037_29680nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=202أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب  

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=199ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس وهي الإفاضة من عرفة . قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : كانت قريش وكل ابن أخت لهم وحليف لا يقفون بعرفة ، ويقولون : نحن أهل الله فلا [نخرج] من حرمه nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200فإذا قضيتم مناسككم قال السدي : يعني : إذا فرغتم من مناسككم nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : كان أهل الجاهلية ؛ إذا قضوا مناسكهم ، ذكروا آباءهم وفعل آبائهم ؛ بذلك يخطب خطيبهم إذا خطب ، وبه يحدث محدثهم إذا حدث ، فأمرهم الله - عز وجل - إذا قضوا مناسكهم أن يذكروه كذكرهم آباءهم ، أو أشد ذكرا ؛ يعني بل أشد ذكرا . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق أي : من نصيب ؛ وهم المشركون ، ليس لهم همة إلا الدنيا ، لا يسألون الله شيئا إلا لها ؛ وذلك أنهم لا يقرون بالآخرة ولا يؤمنون بها .

[ ص: 212 ] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=201ومنهم من يقول وهم المؤمنون nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=201ربنا آتنا في الدنيا حسنة الآية قال الحسن : والحسنة في الدنيا طاعة الله ، وفي الآخرة الأجر . وقال بعضهم : الحسنة في الدنيا كل ما كان من رخاء الدنيا ، ومن ذلك الزوجة الصالحة nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=202أولئك لهم نصيب مما كسبوا أي : ثواب ما عملوا وهي الجنة .

nindex.php?page=treesubj&link=28973_20009_20011_28723_29694_33032_3514nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=199ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ  nindex.php?page=treesubj&link=24406_30180_33154_34310_34513nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ  nindex.php?page=treesubj&link=19734_33084nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=201وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ  nindex.php?page=treesubj&link=19037_29680nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=202أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ  

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=199ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَهِيَ الْإِفَاضَةُ مِنْ عَرَفَةَ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : كَانَتْ قُرَيْشٌ وَكُلُّ ابْنِ أُخْتٍ لَهُمْ وَحَلِيفٍ لَا يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ ، وَيَقُولُونَ : نَحْنُ أَهْلُ اللَّهِ فَلَا [نَخْرُجُ] مِنْ حَرَمِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ قَالَ السُّدِّيُّ : يَعْنِي : إِذَا فَرَغْتُمْ مِنْ مَنَاسِكِكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ؛ إِذَا قَضَوْا مَنَاسِكَهُمْ ، ذَكَرُوا آبَاءَهُمْ وَفِعْلَ آبَائِهِمْ ؛ بِذَلِكَ يَخْطُبُ خَطِيبُهُمْ إِذَا خَطَبَ ، وَبِهِ يُحَدِّثُ مُحَدِّثُهُمْ إِذَا حَدَّثَ ، فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِذَا قَضَوْا مَنَاسِكَهُمْ أَنْ يَذْكُرُوهُ كَذِكْرِهِمْ آبَاءَهُمْ ، أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ؛ يَعْنِي بَلْ أَشَدُّ ذِكْرًا . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ أَيْ : مِنْ نَصِيبٍ ؛ وَهُمُ الْمُشْرِكُونَ ، لَيْسَ لَهُمْ هِمَّةٌ إِلَّا الدُّنْيَا ، لَا يَسْأَلُونَ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا لَهَا ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ لَا يُقِرُّونَ بِالْآخِرَةِ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِهَا .

[ ص: 212 ] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=201وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ وَهُمُ الْمُؤْمِنُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=201رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً الْآيَةَ قَالَ الْحَسَنُ : وَالْحَسَنَةُ فِي الدُّنْيَا طَاعَةُ اللَّهِ ، وَفِي الْآخِرَةِ الْأَجْرُ . وَقَالَ بَعْضُهُمُ : الْحَسَنَةُ فِي الدُّنْيَا كُلُّ مَا كَانَ مِنْ رَخَاءِ الدُّنْيَا ، وَمِنْ ذَلِكَ الزَّوْجَةُ الصَّالِحَةُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=202أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا أَيْ : ثَوَابُ مَا عَمِلُوا وَهِيَ الْجَنَّةُ .