nindex.php?page=treesubj&link=29004_11225_11694_12435_28288nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=49يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا  

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=49يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات إلى قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=49فمتعوهن المتاع منسوخ إذا كان قد سمى لها صداقا إلا أن يكون لم يسمه لها ، فيكون لها المتعة ، ولا صداق لها إذا طلقها قبل أن يدخل بها نسختها الآية التي في [ ص: 406 ] البقرة nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=236لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن إلى قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=237فنصف ما فرضتم هذا قول العامة أنها منسوخة .

وكان الحسن يقول : لها المتاع ، وليست بمنسوخة ، nindex.php?page=treesubj&link=11167وإذا مات الرجل قبل أن يدخل بامرأته  توارثا ولها الصداق كاملا ، وإنما يكون لها النصف إذا طلقها nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=49وسرحوهن سراحا جميلا إلى أهليهن لا تكون المرأة والرجل في بيت واحد ليس بينهما حرمة .

nindex.php?page=treesubj&link=29004_11225_11694_12435_28288nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=49يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا  

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=49يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ إِلَى قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=49فَمَتِّعُوهُنَّ الْمَتَاعُ مَنْسُوخٌ إِذَا كَانَ قَدْ سَمَّى لَهَا صَدَاقًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَمْ يُسَمِّهِ لَهَا ، فَيَكُونُ لَهَا الْمُتْعَةُ ، وَلَا صَدَاقَ لَهَا إِذَا طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي فِي [ ص: 406 ] الْبَقَرَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=236لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ إِلَى قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=237فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ هَذَا قَوْلُ الْعَامَّةِ أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ .

وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : لَهَا الْمَتَاعُ ، وَلَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، nindex.php?page=treesubj&link=11167وَإِذَا مَاتَ الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِامْرَأَتِهِ  تَوَارَثَا وَلَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا ، وَإِنَّمَا يَكُونُ لَهَا النِّصْفُ إِذَا طَلَّقَهَا nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=49وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا إِلَى أَهْلِيهِنَّ لَا تَكُونُ الْمَرْأَةُ وَالرَّجُلُ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ لَيْسَ بَيْنَهُمَا حُرْمَةٌ .