nindex.php?page=treesubj&link=29004_28723_28861_29694_31070_31078_33368_34220nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما ملكت أيمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما  

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن يعني : صدقاتهن nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50خالصة لك يقوله للنبي عليه السلام nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50من دون المؤمنين nindex.php?page=treesubj&link=11473لا تكون الهبة بغير صداق إلا للنبي  في تفسير الحسن : إن النبي عليه السلام قد تطوع لتلك المرأة التي وهبت نفسها ، فأعطاها الصداق .

ومقرأ العامة : (أن وهبت) بفتح (أن) وتفسيرها على هذا المقرإ : كانت امرأة واحدة ، ومن قرأ بكسر الألف فعلى المستقبل .

[ ص: 407 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : ومن قرأ (أن) بالفتح فالمعنى : لأن ، و nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50خالصة منصوب على الحال . nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50قد علمنا ما فرضنا عليهم أي : أوحينا nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50في أزواجهم [ألا تنكح إلا بولي وشهداء وصداق ، ولا ينكح الرجل أكثر من أربع] nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50وما ملكت أيمانهم يقول : يتزوج أربعا إن شاء ، ويطأ بملك يمينه ما شاء nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50لكيلا يكون عليك حرج أي : إثم .

nindex.php?page=treesubj&link=29004_28723_28861_29694_31070_31078_33368_34220nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا  

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ يَعْنِي : صَدُقَاتِهِنَّ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50خَالِصَةً لَكَ يَقُولُهُ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ nindex.php?page=treesubj&link=11473لَا تَكُونُ الْهِبَةُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ إِلَّا لِلنَّبِيِّ  فِي تَفْسِيرِ الْحَسَنِ : إِنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَدْ تَطَوَّعَ لِتِلْكَ الْمَرْأَةِ الَّتِي وَهَبَتْ نَفْسَهَا ، فَأَعْطَاهَا الصَّدَاقَ .

وَمَقْرَأُ الْعَامَّةِ : (أَنْ وَهَبَتْ) بِفَتْحِ (أَنْ) وَتَفْسِيرُهَا عَلَى هَذَا الْمَقْرَإِ : كَانَتِ امْرَأَةً وَاحِدَةً ، وَمَنْ قَرَأَ بِكَسْرِ الْأَلِفِ فَعَلَى الْمُسْتَقْبَلِ .

[ ص: 407 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : وَمَنْ قَرَأَ (أَنْ) بِالْفَتْحِ فَالْمَعْنَى : لِأَنْ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50خَالِصَةً مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ . nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ أَيْ : أَوْحَيْنَا nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50فِي أَزْوَاجِهِمْ [أَلَّا تُنْكَحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشُهَدَاءَ وَصَدَاقٍ ، وَلَا يَنْكِحُ الرَّجُلُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ] nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ يَقُولُ : يَتَزَوَّجُ أَرْبَعًا إِنْ شَاءَ ، وَيَطَأُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ مَا شَاءَ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ أَيْ : إِثْمٌ .