nindex.php?page=treesubj&link=28973_28861_30563_30569_34310nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=204ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام  nindex.php?page=treesubj&link=32516nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=205وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد  nindex.php?page=treesubj&link=18669_24660_30237_30428_30437_30532_30564nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=206وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد  

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=204ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا وهو المنافق الذي يقر بالإيمان في العلانية nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=204ويشهد الله على ما في قلبه من الكفر والجحود بما أقر به في العلانية nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=204وهو ألد الخصام أي : كاذب في القول nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=205وإذا تولى أي : فارقك nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=205سعى في الأرض ليفسد فيها الآية .

قال الكلبي : نزلت في الأخنس بن شريق الثقفي وكان شديد الخصام ؛ فأما إهلاكه الحرث والنسل فيعني : قطع الرحم الذي [كان] بينه وبين ثقيف ؛ فبيتهم ليلا فأهلك مواشيهم ، وأحرق حرثهم ؛ وكان حسن العلانية ، سيئ السريرة .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=206وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم تفسير nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : إذا قيل له : اتق الله ؛ فإن هذا الذي تصنع لا يحق لك ، قال : إني لأزداد بهذا عند الله قربة .

قال الله : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=206فحسبه جهنم ولبئس المهاد والمهاد والبساط والفراش واحد .

[ ص: 214 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28973_28861_30563_30569_34310nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=204وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ  nindex.php?page=treesubj&link=32516nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=205وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ  nindex.php?page=treesubj&link=18669_24660_30237_30428_30437_30532_30564nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=206وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ  

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=204وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُوَ الْمُنَافِقُ الَّذِي يُقِرُّ بِالْإِيمَانِ فِي الْعَلَانِيَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=204وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ مِنَ الْكُفْرِ وَالْجُحُودِ بِمَا أَقَرَّ بِهِ فِي الْعَلَانِيَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=204وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ أَيْ : كَاذِبٌ فِي الْقَوْلِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=205وَإِذَا تَوَلَّى أَيْ : فَارَقَكَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=205سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا الْآيَةَ .

قَالَ الْكَلْبِيُّ : نَزَلَتْ فِي الْأَخْنَسِ بْنِ شَرِيقٍ الثَّقَفِيِّ وَكَانَ شَدِيدَ الْخِصَامِ ؛ فَأَمَّا إِهْلَاكُهُ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ فَيَعْنِي : قَطَّعَ الرَّحِمَ الَّذِي [كَانَ] بَيْنَهُ وَبَيْنَ ثَقِيفٍ ؛ فَبَيَّتَهُمْ لَيْلًا فَأَهْلَكَ مَوَاشِيَهُمْ ، وَأَحْرَقَ حَرْثَهُمْ ؛ وَكَانَ حَسَنَ الْعَلَانِيَةِ ، سَيِّئَ السَّرِيرَةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=206وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ تَفْسِيرُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ : إِذَا قِيلَ لَهُ : اتَّقِ اللَّهَ ؛ فَإِنَّ هَذَا الَّذِي تَصْنَعُ لَا يَحِقُّ لَكَ ، قَالَ : إِنِّي لَأَزْدَادُ بِهَذَا عِنْدَ اللَّهِ قُرْبَةً .

قَالَ اللَّهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=206فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ وَالْمِهَادُ وَالْبِسَاطُ وَالْفِرَاشُ وَاحِدٌ .

[ ص: 214 ]