3072 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14317أحمد، نا أحمد بن محرز، نا nindex.php?page=showalam&ids=14121الحسن بن عيسى، عن ابن المبارك؛ قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد: nindex.php?page=treesubj&link=30481_29404إذا وقع العبد في إلهانية الرب، ومهيمنية الصديقين، ورهبانية الأبرار؛ لم يجد أحدا يأخذ بقلبه ولا تلحقه عينه.  قال ابن قتيبة: إلهانية الرب مأخوذ من أله، كأن القلوب تأله عند التفكر في عظمته، يقول: إذا وقع العبد في عظمة الله وجلاله وغير ذلك من صفات الربوبية، وبلغ هذه الدرجة؛ فلم يعجبه أحد، ولم يحب إلا الله عز وجل، ومهيمنة الصديقين يعني أمانة، قال الله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=48ومهيمنا عليه ؛ يعني: أمينا عليه، يقال: وشاهدا عليه، وهما متقاربان.

[ ص: 171 ]

3072 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14317أَحْمَدُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحْرِزٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14121الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ؛ قَالَ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ: nindex.php?page=treesubj&link=30481_29404إِذَا وَقَعَ الْعَبْدُ فِي إِلْهَانِيَّةِ الرَّبِّ، وَمُهَيْمَنِيَّةِ الصِّدِّيقِينَ، وَرَهْبَانِيَّةِ الْأَبْرَارِ؛ لَمْ يَجِدْ أَحَدًا يَأْخُذُ بِقَلْبِهِ وَلَا تَلْحَقْهُ عَيْنُهُ.  قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: إِلْهَانِيَّةُ الرَّبِّ مَأْخُوذٌ مِنْ أَلِهَ، كَأَنَّ الْقُلُوبَ تَأَلَّهُ عِنْدَ التَّفَكُّرِ فِي عَظَمَتِهِ، يَقُولُ: إِذَا وَقَعَ الْعَبْدُ فِي عَظَمَةِ اللَّهِ وَجَلَالِهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ صِفَاتِ الرُّبُوبِيَّةِ، وَبَلَغَ هَذِهِ الدَّرَجَةَ؛ فَلَمْ يُعْجِبْهُ أَحَدٌ، وَلَمْ يُحِبَّ إِلَّا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَمُهَيْمِنَةُ الصِّدِّيقِينَ يَعْنِي أَمَانَةً، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=48وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ؛ يَعْنِي: أَمِينًا عَلَيْهِ، يُقَالُ: وَشَاهِدًا عَلَيْهِ، وَهُمَا مُتَقَارِبَانِ.

[ ص: 171 ]