باب ذكر من اسمه إسماعيل

108 - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم أبو بشر الأسدي مولاهم ويعرف بابن علية

من أهل البصرة وأصله كوفي سمع من nindex.php?page=showalam&ids=11834أبي التياح الضبعي حديثا واحدا وروى الكثير عن nindex.php?page=showalam&ids=16377عبد العزيز بن صهيب ، nindex.php?page=showalam&ids=12341وأيوب السختياني ، nindex.php?page=showalam&ids=16453وابن عون ، nindex.php?page=showalam&ids=16043وسليمان التيمي ، nindex.php?page=showalam&ids=15854وداود بن أبي هند ، nindex.php?page=showalam&ids=15767وحميد الطويل وذكره nindex.php?page=showalam&ids=14239أبو محمد الخلال فيمن روى عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد.

قلت أنا: وقد سمع منه إمامنا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج ، وشعبة ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وحماد بن زيد ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وعبد الرحمن بن مهدي ، nindex.php?page=showalam&ids=17336ويحيى بن معين ، nindex.php?page=showalam&ids=16604وعلي بن المديني وغيرهم.

وولي nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية المظالم ببغداد في أيام nindex.php?page=showalam&ids=14370هارون الرشيد وحدث بها إلى أن توفي وولي صدقات البصرة.

مولده سنة عشر ومائة وكان يقول: من قال nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية فقد اغتابني وقيل إن علية أمه وقيل جدته أم أمه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15936زياد بن أيوب ما رأيت nindex.php?page=showalam&ids=13382لابن علية كتابا قط وكان يقال nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية يعد الحروف وقال nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية أثبت من هشيم.

وقال إمامنا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد كان nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي ووهيب وكان يهاب أو يتهيب nindex.php?page=showalam&ids=13382إسماعيل بن علية إذا خالفه.

nindex.php?page=treesubj&link=29607_33935وقال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية كان ثقة مأمونا صدوقا مسلما ورعا تقيا.  

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول فاتني nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فأخلف الله علي nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة وفاتني nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد فأخلف الله علي nindex.php?page=showalam&ids=13382إسماعيل بن علية. [ ص: 100 ]

وقيل إنه لم يضحك منذ عشرين سنة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني: nindex.php?page=treesubj&link=29607_33935بت عند nindex.php?page=showalam&ids=13382إسماعيل بن علية ليلة وكان يقرأ ثلث القرآن وما رأيته ضحك قط  وكان nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك يتجر في البز ويقول لولا خمسة ما تجرت nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان بن عيينة ، والفضيل بن عياض ، ومحمد بن السماك ، وابن علية وكان يخرج يتجر إلى خراسان فكلما ربح من شيء أخذ القوت للعيال ونفقة الحج والباقي يصل به إخوانه الخمسة فقدم سنة فقيل له قد ولي nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية القضاء فلم يأته ولم يصله بالصرة التي كان يصله بها في كل سنة فبلغ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية أن ابن المبارك قد قدم فركب إليه وتنكس على رأسه فلم يرفع به nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك رأسا ولم يكلمه فانصرف فلما كان من غد كتب إليه رقعة بسم الله الرحمن الرحيم أسعدك الله بطاعته وتولاك بحفظه وحاطك بحياطته قد كنت منتظرا لبركة صلتك أتبرك بها وجئتك أمس فلم تكلمني ورأيتك واجدا علي فأي شيء رأيت مني حتى أعتذر إليك منه.

فلما وردت الرقعة على nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك دعا بالدواة والقرطاس وقال يأبى هذا الرجل إلا أن نقشر له العصا ثم كتب إليه: بسم الله الرحمن الرحيم

يا جاعل الدين له بازيا يصطاد أموال المساكين     احتلت للدنيا ولذاتها
بحيلة تذهب بالدين     فصرت مجنونا بها بعدما
كنت دواء للمجانين     أين رواياتك في سردها
عن ابن عون وابن سيرين؟     أين رواياتك في سردها
لترك أبواب السلاطين؟     إن قلت: أكرهت فذا باطل
زل حمار العلم في الطين

فلما وقف nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية على هذه الأبيات قام من مجلس القضاء فوطئ بساط هارون وقال: يا أمير المؤمنين الله الله ارحم شيبتي فإني لا أصبر للخطإ. [ ص: 101 ]

فقال له هارون: لعل هذا المجنون أغرى بقلبك فقال الله الله أنقذني أنقذك الله فأعفاه من القضاء فلما اتصل بعبد الله بن المبارك ذلك وجه إليه بالصرة.

وقيل لما ولي nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية صدقات البصرة كتب nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك إليه هذه الأبيات فجعل nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية يقرأها ويبكي.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ما كنا نشبه nindex.php?page=treesubj&link=33935_29607شمائل nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية  إلا بشمائل nindex.php?page=showalam&ids=17419يونس بن عبيد حتى دخل فيما دخل فيه وقال nindex.php?page=showalam&ids=16577عفان مرة أخرى: حتى أحدث.

قال nindex.php?page=showalam&ids=16577عفان وكان nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية وهو شاب من العباد بالبصرة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12352إبراهيم الحربي وسأله أبو يعقوب فقال: دخل nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية على محمد بن هارون فقال له: يا ابن كذا وكذا - أي شتمه - إيش قلت: فقال: أنا تائب إلى الله لم أعلم أخطأت فقال: إنما كان حدث بهذا الحديث تجيء البقرة وآل عمران يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقتان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما قال: فقيل لابن علية ألهما لسان؟ قال: نعم فكيف تكلم؟ فقيل إنه يقول: القرآن مخلوق وإنما غلط.

وقال الفضل بن زياد سألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن وهيب ، وإسماعيل بن إبراهيم بن علية قلت: أيهما أحب إليك إذا اختلفا فقال: وهيب، كان nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي يختار وهيبا على إسماعيل قلت: في حفظه؟ قال: في كل شيء ما زال إسماعيل وضيعا من الكلام الذي تكلم به إلى أن مات. قلت: أليس قد رجع وتاب على رؤوس الناس؟ فقال: بلى ولكن ما زال مبغضا لأهل الحديث بعد كلامه ذاك إلى أن مات. ولقد بلغني أنه أدخل على محمد بن هارون ثم قال لي: تعرف محمد بن هارون؟ قلت: نعم أعرفه قال: فلما رآه زحف إليه وجعل محمد يقول له: يا ابن عم تتكلم في القرآن؟ قال: وجعل إسماعيل يقول: جعله الله فداه زلة من عالم جعله الله فداه زلة من عالم ردده أبو عبد الله غير مرة وفخم كلامه كأنه يحكي إسماعيل ثم قال لي nindex.php?page=showalam&ids=12251أبو عبد الله: لعل الله أن [ ص: 102 ] يغفر له بها يعني لمحمد بن هارون ثم ردد الكلام وقال لعل الله أن يغفر له لإنكاره على إسماعيل ثم قال بعد: هو ثبت يعني إسماعيل قلت: يا nindex.php?page=showalam&ids=12251أبا عبد الله إن عبد الوهاب قال: لا يحب قلبي إسماعيل أبدا لقد رأيته في المنام كأن وجهه أسود فقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أبو عبد الله: عافى الله عبد الوهاب ثم قال: كان معنا رجل من الأنصار يختلف فأدخلني على إسماعيل فلما رآني غضب وقال من أدخل هذا علي؟ فلم يزل مبغضا لأهل الحديث بعد ذاك الكلام لقد لزمته عشر سنين إلا أن أغيب ثم جعل يحرك لسانه كأنه يتلهف ثم قال: وكان لا ينصف في الحديث قلت: كيف كان لا ينصف؟ قال: كان يحدث بالشفاعات ما أحسن الإنصاف في كل شيء.

قلت أنا: وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية في القرآن قول أهل الحق.

أنبأنا الحسن بن علي الجرهري أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا عبد الصمد بن يزيد مردويه قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=13382إسماعيل بن علية يقول: nindex.php?page=treesubj&link=29453القرآن كلام الله غير مخلوق.  

وأنبأنا محمد بن الأبنوسي عن nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17020محمد بن مخلد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15202المروذي حدثني أبو بكر بن أبي عون ، ومحمد بن هشام قالا رأينا nindex.php?page=showalam&ids=13382إسماعيل بن علية إذا أقيمت الصلاة قال: ههنا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل قولوا له: يتقدم.

ومات في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة ودفن ببغداد.

بَابُ ذِكْرِ مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ

108 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِقْسَمٍ أَبُو بِشْرٍ الْأَسَدِيُّ مَوْلَاهُمْ وَيُعْرَفُ بِابْنِ عُلَيَّةَ

مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَأَصْلُهُ كُوفِيٌّ سَمِعَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=11834أَبِي التَّيَّاحِ الضَّبْعِيِّ حَدِيثًا وَاحِدًا وَرَوَى الْكَثِيرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16377عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12341وَأَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16453وَابْنِ عَوْنٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16043وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15854وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15767وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14239أَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ فِيمَنْ رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ.

قُلْتُ أَنَا: وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ إِمَامُنَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَشُعْبَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17336وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16604وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُمْ.

وَوَلِيَ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنُ عُلَيَّةَ الْمَظَالِمَ بِبَغْدَادَ فِي أَيَّامِ nindex.php?page=showalam&ids=14370هَارُونَ الرَّشِيدِ وَحَدَّثَ بِهَا إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ وَوَلِيَ صَدَقَاتِ الْبَصْرَةَ.

مَوْلِدُهُ سَنَةَ عَشْرٍ وَمِائَةٍ وَكَانَ يَقُولُ: مَنْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنُ عُلَيَّةَ فَقَدِ اغْتَابَنِي وَقِيلَ إِنَّ عُلَيَّةَ أُمُّهُ وَقِيلَ جَدَّتُهُ أُمُّ أُمِّهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15936زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ مَا رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13382لِابْنِ عُلَيَّةَ كِتَابًا قَطُّ وَكَانَ يُقَالُ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنُ عُلَيَّةَ يَعُدُّ الْحُرُوفَ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنُ عُلَيَّةَ أَثْبَتُ مِنْ هُشَيْمٍ.

وَقَالَ إِمَامُنَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ لَا يَعْبَأُ إِذَا خَالَفَهُ الثَّقَفِيُّ وَوُهَيْبٌ وَكَانَ يَهَابُ أَوْ يَتَهَيَّبُ nindex.php?page=showalam&ids=13382إِسْمَاعِيلَ بْنَ عُلَيَّةَ إِذَا خَالَفَهُ.

nindex.php?page=treesubj&link=29607_33935وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنُ عُلَيَّةَ كَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا صَدُوقًا مُسْلِمًا وَرِعًا تَقِيًّا.  

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فَاتَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فَأَخْلَفَ اللَّهُ عَلَيَّ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ وَفَاتَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فَأَخْلَفَ اللَّهُ عَلَيَّ nindex.php?page=showalam&ids=13382إِسْمَاعِيلَ بْنَ عُلَيَّةَ. [ ص: 100 ]

وَقِيلَ إِنَّهُ لَمْ يَضْحَكْ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: nindex.php?page=treesubj&link=29607_33935بِتُّ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13382إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ لَيْلَةً وَكَانَ يَقْرَأُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وَمَا رَأَيْتُهُ ضَحِكَ قَطُّ  وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ يَتَّجِرُ فِي الْبَزِّ وَيَقُولُ لَوْلَا خَمْسَةٌ مَا تَجِرْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَالْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ السَّمَّاكِ ، وَابْنُ عُلَيَّةَ وَكَانَ يَخْرُجُ يَتَّجِرُ إِلَى خُرَاسَانَ فَكُلَّمَا رَبِحَ مِنْ شَيْءٍ أَخَذَ الْقُوتَ لِلْعِيَالِ وَنَفَقَةَ الْحَجِّ وَالْبَاقِي يَصِلُ بِهِ إِخْوَانَهُ الْخَمْسَةَ فَقَدِمَ سَنَةً فَقِيلَ لَهُ قَدْ وَلِيَ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنُ عُلَيَّةَ الْقَضَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ وَلَمْ يَصِلْهُ بِالصُّرَّةِ الَّتِي كَانَ يَصِلُهُ بِهَا فِي كُلِّ سَنَةٍ فَبَلَغَ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنَ عُلَيَّةَ أَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ قَدْ قَدِمَ فَرَكِبَ إِلَيْهِ وَتَنَكَّسَ عَلَى رَأْسِهِ فَلَمْ يَرْفَعْ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ رَأْسًا وَلَمْ يُكَلِّمْهُ فَانْصَرَفَ فَلَمَّا كَانَ مِنْ غَدٍ كَتَبَ إِلَيْهِ رُقْعَةً بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَسْعَدَكَ اللَّهُ بِطَاعَتِهِ وَتَوَلَّاكَ بِحِفْظِهِ وَحَاطَكَ بِحِيَاطَتِهِ قَدْ كُنْتُ مُنْتَظِرًا لِبَرَكَةِ صِلَتِكَ أَتَبَرَّكُ بِهَا وَجِئْتُكَ أَمْسِ فَلَمْ تُكَلِّمْنِي وَرَأَيْتُكَ وَاجِدًا عَلَيَّ فَأَيُّ شَيْءٍ رَأَيْتَ مِنِّي حَتَّى أَعْتَذِرَ إِلَيْكَ مِنْهُ.

فَلَمَّا وَرَدَتِ الرُّقْعَةُ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ دَعَا بِالدَّوَاةِ وَالْقِرْطَاسِ وَقَالَ يَأْبَى هَذَا الرَّجُلُ إِلَّا أَنْ نُقَشِّرَ لَهُ الْعَصَا ثُمَّ كَتَبَ إِلَيْهِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

يَا جَاعِلَ الدِّينِ لَهُ بَازِيًا يَصْطَادُ أَمْوَالَ الْمَسَاكِينِ     احْتَلْتَ لِلدُّنْيَا وَلَذَّاتِهَا
بِحِيلَةٍ تَذْهَبُ بِالدِّينِ     فَصِرْتَ مَجْنُونًا بِهَا بَعْدَمَا
كُنْتَ دَوَاءً لِلْمَجَانِينِ     أَيْنَ رِوَايَاتُكَ فِي سَرْدِهَا
عَنِ ابْنِ عَوْنٍ وَابْنِ سِيرِينِ؟     أَيْنَ رِوَايَاتُكَ فِي سَرْدِهَا
لِتَرْكِ أَبْوَابِ السَّلَاطِينِ؟     إِنْ قُلْتَ: أُكْرِهْتُ فَذَا بَاطِلٌ
زَلَّ حِمَارُ الْعِلْمِ فِي الطِّينِ

فَلَمَّا وَقَفَ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنُ عُلَيَّةَ عَلَى هَذِهِ الْأَبْيَاتِ قَامَ مِنْ مَجْلِسِ الْقَضَاءِ فَوَطِئَ بِسَاطَ هَارُونَ وَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهَ اللَّهَ ارْحَمْ شَيْبَتِي فَإِنِّي لَا أَصْبِرُ لِلْخَطَإِ. [ ص: 101 ]

فَقَالَ لَهُ هَارُونُ: لَعَلَّ هَذَا الْمَجْنُونَ أَغْرَى بِقَلْبِكَ فَقَالَ اللَّهَ اللَّهَ أَنْقِذْنِي أَنْقَذَكَ اللَّهُ فَأَعْفَاهُ مِنَ الْقَضَاءِ فَلَمَّا اتَّصَلَ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ذَلِكَ وَجَّهَ إِلَيْهِ بِالصُّرَّةِ.

وَقِيلَ لَمَّا وَلِيَ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنُ عُلَيَّةَ صَدَقَاتِ الْبَصْرَةِ كَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ إِلَيْهِ هَذِهِ الْأَبْيَاتَ فَجَعَلَ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنُ عُلَيَّةَ يَقْرَأُهَا وَيَبْكِي.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ مَا كُنَّا نُشَبِّهُ nindex.php?page=treesubj&link=33935_29607شَمَائِلَ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنِ عُلَيَّةَ  إِلَّا بِشَمَائِلِ nindex.php?page=showalam&ids=17419يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ حَتَّى دَخَلَ فِيمَا دَخَلَ فِيهِ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانُ مَرَّةً أُخْرَى: حَتَّى أَحْدَثَ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانُ وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنُ عُلَيَّةَ وَهُوَ شَابٌّ مِنَ الْعُبَّادِ بِالْبَصْرَةِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12352إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ وَسَأَلَهُ أَبُو يَعْقُوبَ فَقَالَ: دَخَلَ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنُ عُلَيَّةَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ فَقَالَ لَهُ: يَا ابْنَ كَذَا وَكَذَا - أَيْ شَتَمَهُ - إِيشْ قُلْتَ: فَقَالَ: أَنَا تَائِبٌ إِلَى اللَّهِ لَمْ أَعْلَمْ أَخْطَأْتُ فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ تَجِيءُ الْبَقَرَةُ وَآلُ عِمْرَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ غَيَايَتَانِ أَوْ فِرْقَتَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَّافَّ يُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا قَالَ: فَقِيلَ لِابْنِ عُلَيَّةَ أَلَهُمَا لِسَانٌ؟ قَالَ: نَعَمْ فَكَيْفَ تَكَلَّمُ؟ فَقِيلَ إِنَّهُ يَقُولُ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ وَإِنَّمَا غَلِطَ.

وَقَالَ الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ وُهَيْبٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُلَيَّةَ قُلْتُ: أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ إِذَا اخْتَلَفَا فَقَالَ: وُهَيْبٌ، كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يَخْتَارُ وُهَيْبًا عَلَى إِسْمَاعِيلَ قُلْتُ: فِي حِفْظِهِ؟ قَالَ: فِي كُلِّ شَيْءٍ مَا زَالَ إِسْمَاعِيلُ وَضِيعًا مِنَ الْكَلَامِ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ إِلَى أَنْ مَاتَ. قُلْتُ: أَلَيْسَ قَدْ رَجَعَ وَتَابَ عَلَى رُؤُوسِ النَّاسِ؟ فَقَالَ: بَلَى وَلَكِنْ مَا زَالَ مُبْغِضًا لِأَهْلِ الْحَدِيثِ بَعْدَ كَلَامِهِ ذَاكَ إِلَى أَنْ مَاتَ. وَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّهُ أُدْخِلَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ ثُمَّ قَالَ لِي: تَعْرِفُ مُحَمَّدَ بْنَ هَارُونَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ أَعْرِفُهُ قَالَ: فَلَمَّا رَآهُ زَحَفَ إِلَيْهِ وَجَعَلَ مُحَمَّدٌ يَقُولُ لَهُ: يَا ابْنَ عَمِّ تَتَكَلَّمُ فِي الْقُرْآنِ؟ قَالَ: وَجَعَلَ إِسْمَاعِيلُ يَقُولُ: جَعَلَهُ اللَّهُ فِدَاهُ زَلَّةٌ مِنْ عَالِمٍ جَعَلَهُ اللَّهُ فِدَاهُ زَلَّةٌ مِنْ عَالِمٍ رَدَّدَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَفَخَّمَ كَلَامَهُ كَأَنَّهُ يَحْكِي إِسْمَاعِيلَ ثُمَّ قَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ [ ص: 102 ] يَغْفِرَ لَهُ بِهَا يَعْنِي لِمُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ ثُمَّ رَدَّدَ الْكَلَامَ وَقَالَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ لِإِنْكَارِهِ عَلَى إِسْمَاعِيلَ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ: هُوَ ثَبْتٌ يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ قُلْتُ: يَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ عَبْدَ الْوَهَّابِ قَالَ: لَا يُحِبُّ قَلْبِي إِسْمَاعِيلَ أَبَدًا لَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ وَجْهَهُ أَسْوَدُ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: عَافَى اللَّهُ عَبْدَ الْوَهَّابِ ثُمَّ قَالَ: كَانَ مَعَنَا رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَخْتَلِفُ فَأَدْخَلَنِي عَلَى إِسْمَاعِيلَ فَلَمَّا رَآنِي غَضِبَ وَقَالَ مَنْ أَدْخَلَ هَذَا عَلَيَّ؟ فَلَمْ يَزَلْ مُبْغِضًا لِأَهْلِ الْحَدِيثِ بَعْدَ ذَاكَ الْكَلَامِ لَقَدْ لَزِمْتُهُ عَشْرَ سِنِينَ إِلَّا أَنْ أَغِيبَ ثُمَّ جَعَلَ يُحَرِّكُ لِسَانَهُ كَأَنَّهُ يَتَلَهَّفُ ثُمَّ قَالَ: وَكَانَ لَا يُنْصِفُ فِي الْحَدِيثِ قُلْتُ: كَيْفَ كَانَ لَا يُنْصِفُ؟ قَالَ: كَانَ يُحَدِّثُ بِالشَّفَاعَاتِ مَا أَحْسَنَ الْإِنْصَافَ فِي كُلِّ شَيْءٍ.

قُلْتُ أَنَا: وَقَدْ رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنِ عُلَيَّةَ فِي الْقُرْآنِ قَوْلُ أَهْلِ الْحَقِّ.

أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَرْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ يَزِيدَ مَرْدَوَيْهِ قَالَ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13382إِسْمَاعِيلَ بْنَ عُلَيَّةَ يَقُولُ: nindex.php?page=treesubj&link=29453الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ.  

وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَبَنُوسِيِّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيِّ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17020مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15202الْمَرُّوذِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَوْنٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَا رَأْيْنَا nindex.php?page=showalam&ids=13382إِسْمَاعِيلَ بْنَ عُلَيَّةَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ قَالَ: هَهُنَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قُولُوا لَهُ: يَتَقَدَّمُ.

وَمَاتَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ وَدُفِنَ بِبَغْدَادَ.