وأما الخصلة الثامنة وهي قوله إمام في السنة فلا يختلف العلماء الأوائل والأواخر أنه في السنة الإمام الفاخر والبحر الزاخر أوذي في الله عز وجل [ ص: 13 ] فصبر ولكتابه نصر ولسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انتصر أفصح الله فيها لسانه وأوضح بيانه وأرجح ميزانه لا رهب ما حذر ولا جبن حين أنذر أبان حقا وقال صدقا وزان نطقا وسبقا ظهر على العلماء وقهر العظماء ففي الصادقين ما أوجهه وبالسابقين ما أشبهه وعن الدنيا وأسبابها ما كان أنزهه جزاه الله خيرا عن الإسلام والمسلمين فهو للسنة كما قال الله في كتابه المبين " nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=13وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين ".

قال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني nindex.php?page=treesubj&link=29608_29607_29453_33935_31194أيد الله هذا الدين برجلين لا ثالث لهما nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر الصديق يوم الردة nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل في يوم المحنة.  

وقيل nindex.php?page=showalam&ids=15531لبشر بن الحارث يوم ضرب nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد قد وجب عليك أن تتكلم فقال تريدون مني مقام الأنبياء ليس هذا عندي حفظ الله nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل من بين يديه ومن خلفه ثم قال بعد ما ضرب nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد لقد أدخل الكير فخرج ذهبة حمراء.

وقال الربيع بن سليمان قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي من أبغض nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل فهو كافر فقلت: تطلق عليه اسم الكفر فقال نعم من أبغض nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل عاند السنة ومن عاند السنة قصد الصحابة ومن قصد الصحابة أبغض النبي ومن أبغض النبي - صلى الله عليه وسلم - كفر بالله العظيم.

وقال أحمد بن إسحاق بن راهويه سمعت أبي يقول لولا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل وبذل نفسه لما بذلها لذهب الإسلام.

وقال عبد الوهاب الوراق nindex.php?page=showalam&ids=12251أبو عبد الله أحمد بن حنبل إمامنا وهو من الراسخين في العلم إذا وقفت غدا بين يدي الله تعالى فسألني بمن اقتديت أقول بأحمد وأي شيء ذهب على أبي عبد الله من أمر الإسلام وقد بلي عشرين سنة في هذا الأمر.

أنبأنا محمد بن الأبنوسي عن nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني قال أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17020محمد بن مخلد قال [ ص: 14 ] سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14304العباس الدوري يقول سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين يقول أراد الناس منا أن نكون مثل nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل لا والله لا نقدر على nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ولا على طريق nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد.

وحدثنا الوالد السعيد إملاء بجامع المنصور عن عبد الله بن عبد الرحمن أن nindex.php?page=showalam&ids=15186عبد الله بن إسحاق المدائني حدثه قال حدثنا أبو الفضل الوراق قال حدثني أحمد بن هانئ عن صدقة المقابري قال كان في نفسي على nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل قال فرأيت في النوم كأن النبي - صلى الله عليه وسلم - يمشي في طريق وهو آخذ بيد nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل وهما يمشيان على تؤدة ورفق وأنا خلفهما أجهد نفسي في أن ألحق بهما فما أقدر فلما استيقظت ذهب ما كان في نفسي ثم رأيت بعد كأني ألحق بهما فما أقدر فلما استيقظت ذهب مناد الصلاة جامعة فاجتمع الناس فنادى يؤمكم nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل فإذا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل فصلى بالناس وكنت بعد إذا سئلت عن شيء قلت: عليكم بالإمام يعني nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل.

فهذه الثمان التي ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ويقرن بها أيضا ثمان خصال انفرد بها.

وَأَمَّا الْخَصْلَةُ الثَّامِنَةُ وَهِيَ قَوْلُهُ إِمَامٌ فِي السُّنَّةِ فَلَا يَخْتَلِفُ الْعُلَمَاءُ الْأَوَائِلُ وَالْأَوَاخِرُ أَنَّهُ فِي السُّنَّةِ الْإِمَامُ الْفَاخِرُ وَالْبَحْرُ الزَّاخِرُ أُوذِيَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ [ ص: 13 ] فَصَبَرَ وَلِكِتَابِهِ نَصَرَ وَلِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْتَصَرَ أَفْصَحَ اللَّهُ فِيهَا لِسَانَهُ وَأَوْضَحَ بَيَانَهُ وَأَرْجَحَ مِيزَانَهُ لَا رَهَبَ مَا حُذِّرَ وَلَا جَبُنَ حِينَ أُنْذِرَ أَبَانَ حَقًّا وَقَالَ صِدْقًا وَزَانَ نُطْقًا وَسَبْقًا ظَهَرَ عَلَى الْعُلَمَاءِ وَقَهَرَ الْعُظَمَاءَ فَفِي الصَّادِقِينَ مَا أَوْجَهَهُ وَبِالسَّابِقِينَ مَا أَشْبَهَهُ وَعَنِ الدُّنْيَا وَأَسْبَابِهَا مَا كَانَ أَنْزَهَهُ جَزَاهُ اللَّهُ خَيْرًا عَنِ الْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ فَهُوَ لِلسُّنَّةِ كَمَا قَالَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ الْمُبِينِ " nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=13وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ nindex.php?page=treesubj&link=29608_29607_29453_33935_31194أَيَّدَ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ بِرَجُلَيْنِ لَا ثَالِثَ لَهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَوْمَ الرِّدَّةِ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي يَوْمِ الْمِحْنَةِ.  

وَقِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=15531لِبِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ يَوْمَ ضُرِبَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْكَ أَنْ تَتَكَلَّمَ فَقَالَ تُرِيدُونَ مِنِّي مَقَامَ الْأَنْبِيَاءِ لَيْسَ هَذَا عِنْدِي حَفِظَ اللَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ مَا ضُرِبَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ لَقَدْ أُدْخِلَ الْكِيرَ فَخَرَجَ ذَهَبَةً حَمْرَاءَ.

وَقَالَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ مَنْ أَبْغَضَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فَهُوَ كَافِرٌ فَقُلْتُ: تُطْلِقُ عَلَيْهِ اسْمَ الْكُفْرِ فَقَالَ نَعَمْ مَنْ أَبْغَضَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَانَدَ السُّنَّةَ وَمَنْ عَانَدَ السُّنَّةَ قَصَدَ الصَّحَابَةَ وَمَنْ قَصَدَ الصَّحَابَةَ أَبْغَضَ النَّبِيَّ وَمَنْ أَبْغَضَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَفَرَ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لَوْلَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَبَذْلُ نَفْسِهِ لِمَا بَذَلَهَا لَذَهَبَ الْإِسْلَامُ.

وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِمَامُنَا وَهُوَ مِنَ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ إِذَا وَقَفْتُ غَدًا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ تَعَالَى فَسَأَلَنِي بِمَنِ اقْتَدَيْتَ أَقُولُ بِأَحْمَدَ وَأَيُّ شَيْءٍ ذَهَبَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مِنْ أَمْرِ الْإِسْلَامِ وَقَدْ بُلِيَ عِشْرِينَ سَنَةً فِي هَذَا الْأَمْرِ.

أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَبَنُوسِيِّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيِّ قَالَ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17020مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ [ ص: 14 ] سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14304الْعَبَّاسَ الدُّورِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ أَرَادَ النَّاسُ مِنَّا أَنْ نَكُونَ مِثْلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ لَا وَاللَّهِ لَا نَقْدِرُ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ وَلَا عَلَى طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ.

وَحَدَّثَنَا الْوَالِدُ السَّعِيدُ إِمْلَاءً بِجَامِعِ الْمَنْصُورِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15186عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيَّ حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْوَرَّاقُ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ هَانِئٍ عَنْ صَدَقَةَ الْمَقَابِرِيِّ قَالَ كَانَ فِي نَفْسِي عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْشِي فِي طَرِيقٍ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَهُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى تُؤَدَةٍ وَرِفْقٍ وَأَنَا خَلْفَهُمَا أُجْهِدُ نَفْسِي فِي أَنْ أَلْحَقَ بِهِمَا فَمَا أَقْدِرُ فَلَمَّا اسْتَيْقَظْتُ ذَهَبَ مَا كَانَ فِي نَفْسِي ثُمَّ رَأَيْتُ بَعْدُ كَأَنِّي أَلْحَقُ بِهِمَا فَمَا أَقْدِرُ فَلَمَّا اسْتَيْقَظْتُ ذَهَبَ مُنَادٍ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَنَادَى يَؤُمُّكُمْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَإِذَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ وَكُنْتُ بَعْدُ إِذَا سُئِلْتُ عَنْ شَيْءٍ قُلْتُ: عَلَيْكُمْ بِالْإِمَامِ يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ.

فَهَذِهِ الثَّمَانِ الَّتِي ذَكَرَهَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ وَيُقْرَنُ بِهَا أَيْضًا ثَمَانُ خِصَالٍ انْفَرَدَ بِهَا.