ذكر النوع الخامس والأربعين من علوم الحديث

هذا النوع منه nindex.php?page=treesubj&link=29181معرفة ألقاب المحدثين.

 فإن فيهم جماعة لا يعرفون إلا بها، ثم منهم جماعة غلبت عليهم الألقاب وأظهروا الكراهية لها.

فكان nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري إذا روى عن nindex.php?page=showalam&ids=22065مسلم البطين يجمع يديه ويقول: مسلم، ولا يقول: البطين.

وكان nindex.php?page=showalam&ids=15303عبد الله بن يزيد المقرئ إذا روى عن nindex.php?page=showalam&ids=17178موسى بن علي يقول: موسى بن رباح فينسبه إلى الجد، فإنه كان يقول: لا أجعل في حل من قال لي: علي.

nindex.php?page=treesubj&link=31180فأول لقب ذكر في الإسلام لقب nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر الصديق  رضوان الله عليه.

525 - أخبرنا (أحمد بن ) محمد بن عمرو الأحمسي بالكوفة، قال: حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12366إبراهيم بن المنذر الحزامي ، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=19900أبو بكر بن أبي أويس ، قال: حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12458عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال: أذكر أن أبي الزبير بن العوام كان يرتجز ويقول: [ ص: 569 ]

مبارك من ولد الصديق أزهر من آل أبي عتيق

ألذه كما ألذ ريقي

قد اختلف أصحاب الأخبار في هذا اللقب لم قيل له؟ فقالوا: إنه لعتاقة وجهه، وقال: آخرون: إنه عتيق الله، وذكره بشرحه يطول في هذا الموضع.

وقد لقب أمير المؤمنين nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب رضي الله عنه بأبي تراب.

ذِكْرُ النَّوْعِ الْخَامِسِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنْ عُلُومِ الْحَدِيثِ

هَذَا النَّوْعُ مِنْهُ nindex.php?page=treesubj&link=29181مَعْرِفَةُ أَلْقَابِ الْمُحَدِّثِينَ.

 فَإِنَّ فِيهِمْ جَمَاعَةً لَا يُعْرَفُونَ إِلَّا بِهَا، ثُمَّ مِنْهُمْ جَمَاعَةٌ غَلَبَتْ عَلَيْهِمُ الْأَلْقَابُ وَأَظْهَرُوا الْكَرَاهِيَةَ لَهَا.

فَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِذَا رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=22065مُسْلِمٍ الْبَطِينِ يَجْمَعُ يَدَيْهِ وَيَقُولُ: مُسْلِمٌ، وَلَا يَقُولُ: الْبَطِينُ.

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=15303عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ إِذَا رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17178مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ يَقُولُ: مُوسَى بْنُ رَبَاحٍ فَيَنْسِبُهُ إِلَى الْجَدِّ، فَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لَا أَجْعَلُ فِي حِلٍّ مَنْ قَالَ لِي: عُلَيُّ.

nindex.php?page=treesubj&link=31180فَأَوَّلُ لَقَبٍ ذُكِرَ فِي الْإِسْلَامِ لَقَبُ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ  رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ.

525 - أَخْبَرَنَا (أَحْمَدُ بْنُ ) مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْأَحْمَسِيُّ بِالْكُوفَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12366إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=19900أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12458عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: أَذْكُرُ أَنَّ أَبِي الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ كَانَ يَرْتَجِزُ وَيَقُولُ: [ ص: 569 ]

مُبَارَكٌ مِنْ وَلَدِ الصِّدِّيقِ أَزْهَرُ مِنْ آلِ أَبِي عَتِيقٍ

أَلذُّهُ كَمَا أُلَذُّ رِيقِي

قَدِ اخْتَلَفَ أَصْحَابُ الْأَخْبَارِ فِي هَذَا اللَّقَبِ لِمَ قِيلَ لَهُ؟ فَقَالُوا: إِنَّهُ لِعَتَاقَةِ وَجْهِهِ، وَقَالَ: آخَرُونَ: إِنَّهُ عَتِيقُ اللَّهِ، وَذِكْرُهُ بِشَرْحِهِ يَطُولُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ.

وَقَدْ لُقِّبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِأَبِي تُرَابٍ.