الوجه السابع ^[1] : أن يقال : أنت ذكرت اعتقادا ولم تذكر عليه دليلا ^[2] : لا شرعيا ولا عقليا . ولا ريب أن الرافضة أجهل وأضل [ وأقل ] ^[3] من أن يناظروا علماء السنة ، لكن يناظر بعضهم بعضا ، كما يتناظرون دائما في المعدوم : هل هو شيء أو ليس بشيء ؟

فيقال لهذا الإمامي النافي : أنت لم تقم حجة على شيوخك [ nindex.php?page=treesubj&link=33677_28717_28833_28712الإمامية ] ^[4] القائلين بأن الله في مكان دون مكان ، وأنه يتحرك ، وأنه تقوم به الحوادث   .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13711الأشعري ^[5] : " nindex.php?page=treesubj&link=29657_29639_28833واختلفت الروافض ^[6] في حملة العرش [ أيحملون [ ص: 235 ] العرش ] ^[7] أم يحملون البارئ عز وجل ؟  وهم فرقتان : فرقة يقال لها : " اليونسية " أصحاب يونس بن عبد الرحمن القمي مولى آل يقطين ^[8] يزعمون أن الحملة يحملون الباري ، واحتج يونس في ^[9] أن الحملة تطيق حمله وشبههم ^[10] بالكركي ^[11] وأن رجليه تحملانه وهما دقيقتان .

وقالت فرقة أخرى : إن الحملة تحمل العرش ، والبارئ ^[12] يستحيل أن يكون محمولا " .

الْوَجْهُ السَّابِعُ ^[1] : أَنْ يُقَالَ : أَنْتَ ذَكَرْتَ اعْتِقَادًا وَلَمْ تَذْكُرْ عَلَيْهِ دَلِيلًا ^[2] : لَا شَرْعِيًّا وَلَا عَقْلِيًّا . وَلَا رَيْبَ أَنَّ الرَّافِضَةَ أَجْهَلُ وَأَضَلُّ [ وَأَقَلُّ ] ^[3] مِنْ أَنْ يُنَاظِرُوا عُلَمَاءَ السُّنَّةِ ، لَكِنْ يُنَاظِرُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، كَمَا يَتَنَاظَرُونَ دَائِمًا فِي الْمَعْدُومِ : هَلْ هُوَ شَيْءٌ أَوْ لَيْسَ بِشَيْءٍ ؟

فَيُقَالُ لِهَذَا الْإِمَامِيِّ النَّافِي : أَنْتَ لَمْ تُقِمْ حُجَّةً عَلَى شُيُوخِكَ [ nindex.php?page=treesubj&link=33677_28717_28833_28712الْإِمَامِيَّةِ ] ^[4] الْقَائِلِينَ بِأَنَّ اللَّهَ فِي مَكَانٍ دُونَ مَكَانٍ ، وَأَنَّهُ يَتَحَرَّكُ ، وَأَنَّهُ تَقُومُ بِهِ الْحَوَادِثُ   .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13711الْأَشْعَرِيُّ ^[5] : " nindex.php?page=treesubj&link=29657_29639_28833وَاخْتَلَفَتِ الرَّوَافِضُ ^[6] فِي حَمَلَةِ الْعَرْشِ [ أَيَحْمِلُونَ [ ص: 235 ] الْعَرْشَ ] ^[7] أَمْ يَحْمِلُونَ الْبَارِئَ عَزَّ وَجَلَّ ؟  وَهُمْ فِرْقَتَانِ : فِرْقَةٌ يُقَالُ لَهَا : " الْيُونُسِيَّةُ " أَصْحَابُ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُمِّيِّ مَوْلَى آلِ يَقْطِينَ ^[8] يَزْعُمُونَ أَنَّ الْحَمَلَةَ يَحْمِلُونَ الْبَارِيَ ، وَاحْتَجَّ يُونُسُ فِي ^[9] أَنَّ الْحَمَلَةَ تَطِيقُ حَمْلَهُ وَشَبَّهَهُمْ ^[10] بِالْكُرْكِيِّ ^[11] وَأَنَّ رِجْلَيْهِ تَحْمِلَانِهِ وَهُمَا دَقِيقَتَانِ .

وَقَالَتْ فِرْقَةٌ أُخْرَى : إِنَّ الْحَمْلَةَ تَحْمِلُ الْعَرْشَ ، وَالْبَارِئَ ^[12] يَسْتَحِيلُ أَنْ يَكُونَ مَحْمُولًا " .