إسلام ويب - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية - الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع - الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول - تنازع الناس في الأسماء التي تسمى الله بها وتسمى بها عباده - الرد على قول سموا مشبهة لأنهم يقولون إنه جسم من وجوه- الجزء رقم2

وإن قال : سموا مشبهة لأنهم يقولون : إنه جسم ، والأجسام متماثلة ، بخلاف من أثبت الصفات ، ولم يقل : هو جسم .

قيل أولا هذا باطل ^[1] لأنك ذكرت الكرامية قسما غيرهم والكرامية تقول إنه جسم وقيل لك ثانيا : لا يطلق لفظ الجسم ^[2] إلا أئمتك الإمامية ومن وافقهم .

وقيل لك ثالثا : فهذا مبني على تماثل الأجسام ، وأكثر العقلاء يقولون ^[3] : إنها ليست متماثلة ، والقائلون بتماثلها من المعتزلة ومن وافقهم من الأشعرية ، وطائفة من الفقهاء الحنفية والمالكية والشافعية والحنبلية ليست لهم حجة على تماثلها أصلا ، كما [ قد ] بسط ذلك في موضعه ^[4] .

[ ص: 600 ] وقد اعترف بذلك فضلاؤهم ، حتى الآمدي في [ كتاب ] " أبكار الأفكار " ^[5] اعترف بأنه ^[6] لا دليل لهم على تماثل الأجسام إلا تماثل الجواهر ، ولا دليل لهم على تماثل الجواهر ، والأشعري في " الإبانة " جعل هذا القول من أقوال المعتزلة التي أبطلها ^[7] .

وسواء كان تماثلها حقا أو باطلا فمن قال : إنه جسم كهشام [ بن الحكم ] ^[8] وابن كرام لا ^[9] يقول بتماثل الأجسام ، فإنهم يقولون : إن حقيقة الله تعالى ليست مثل شيء ^[10] من الحقائق ، فهم أيضا ينكرون التشبيه ، فإذا وصفوا [ به ] ^[11] لاعتقاد الواصف أنه لازم لهم ، أمكن كل طائفة أن يصفوا الأخرى بالتشبيه لاعتقادها أنه لازم لها ، فالمعتزلة والشيعة توافقهم [ على ] أن أخص وصف الرب ^[12] هو القدم ، وأن ما شاركه في القدم فهو مثله ، فإذا أثبتنا ^[13] صفة قديمة لزم التشبيه ، وكل من أثبت صفة قديمة فهو مشبه ، وهم يسمون جميع من أثبت الصفات مشبها بناء على هذا .

[ ص: 601 ] فإن قال هذا ^[14] الإمامي : فأنا ألتزم هذا .

قيل له : تناقضت ، لأنك أخرجت الأشعرية والكرامية عن المشبهة في اصطلاحك ، فأنت تتكلم بألفاظ لا تفهم معناها ^[15] ولا موارد استعمالها ، وإنما تقوم بنفسك صورة تبني [ عليها ] ^[16] .

وكأنك - والله أعلم - عنيت بالحشوية المشبهة ^[17] من ببغداد والعراق من الحنبلية ونحوهم ، أو الحنبلية دون غيرهم . وهذا من جهلك ، فإنه ليس للحنبلية قول انفردوا به عن غيرهم من [ طوائف ] ^[18] أهل السنة والجماعة ، بل كل ما يقولونه قد قاله غيرهم من طوائف أهل السنة ، بل يوجد في غيرهم من زيادة الإثبات ما لا يوجد فيهم .

ومذهب ^[19] أهل السنة والجماعة مذهب قديم [ معروف ] ^[20] قبل أن يخلق الله أبا حنيفة ومالكا والشافعي وأحمد ، فإنه مذهب الصحابة الذين تلقوه عن نبيهم ، ومن خالف ذلك كان مبتدعا عند أهل السنة والجماعة ، فإنهم متفقون على أن إجماع الصحابة حجة ، ومتنازعون في إجماع من بعدهم .