إسلام ويب - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية - الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع - فصل من كلام الرافضي عن القدر عند أهل السنة " ومنها أنه يلزم أن نستعيذ بإبليس من الله تعالى " والرد عليه- الجزء رقم3

[ ص: 212 ] الثاني : أن يقال إنما تحسن الاستعاذة بإبليس لو كان يمكنه أن يعيذهم من الله ، سواء كان الله خالقا لأفعال العباد أو لم يكن . وهؤلاء القدرية ، كالمصنف وأمثاله هم ^[1] مع قولهم : إن إبليس يفعل ما لا يقدره الله ^[2] ، ويفعل بدون مشيئة الله ويكون في ملك الله ما لا يشاؤه ^[3] ، وإن الله لا يقدر ( * على أن يحرك إبليس ولا غيره من الأحياء ، ولا ينقلهم من عمل إلى عمل : لا من خير إلى شر ، ولا من شر إلى خير ، فهم مسلمون ^[4] مع هذا * ) ^[5] القول والفعل والتسليط الذي أثبتوه لإبليس ^[6] من دون الله - أن إبليس لا يقدر أن يجير ^[7] على الله ، ولا يعيذ أحدا منه ، فامتنع على هذا أن يستعاذ به ، ولو قدر - والعياذ بالله - ما ألزموه من كون غير إبليس شرا منه على الخلق لكنه مع هذا عاجز عن دفع ^[8] قضاء الله وقدره ، فكان المستعيذ به ، بل بسائر المخلوقين مخذولا .

كما قال تعالى : لا تجعل مع الله إلها آخر فتقعد مذموما مخذولا [ سورة الإسراء : 22 ] وقال تعالى : قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون سيقولون لله قل فأنى تسحرون [ سورة [ ص: 213 ] المؤمنون : 88 ، 89 ] ، وقال تعالى : مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون [ سورة العنكبوت : 41 ] .