إسلام ويب - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية - الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع - فصل قول الرافضي " الوجه الثالث أن الإمامية جازمون بحصول النجاة لهم " والرد عليه- الجزء رقم3

فصل . ^[1] .

قال الرافضي ^[2] . : " الوجه الثالث : أن الإمامية جازمون بحصول النجاة لهم ولأئمتهم ^[3] - . ، قاطعون بذلك ^[4] . ، وبحصول ضدها لغيرهم ^[5] . . وأهل السنة لا يجيزون ولا يجزمون ^[6] . بذلك لا لهم ولا لغيرهم . فيكون اتباع أولئك أولى ; لأنا لو فرضنا مثلا خروج شخصين من بغداد يريدان الكوفة فوجدا طريقين سلك كل منهما طريقا ، فخرج ثالث يطلب الكوفة ، فسأل أحدهما : إلى أين تذهب ^[7] ؟ فقال : إلى الكوفة . فقال له : هل طريقك [ ص: 486 ] توصلك إليها ^[8] وهل طريقك آمن أم مخوف ؟ وهل طريق صاحبك تؤديه إلى الكوفة ؟ وهل هو آمن أم مخوف ؟ فقال : لا أعلم شيئا من ذلك . ثم سأل صاحبه عن ذلك فقال : أعلم ^[9] . أن طريقي يوصلني إلى الكوفة ، وأنه آمن ، وأعلم أن طريق صاحبي لا يؤديه إلى الكوفة ، وأنه ليس بآمن ^[10] . ، فإن الثالث إن تابع الأول عده العقلاء سفيها ، وإن تابع الثاني نسب إلى الأخذ بالحزم " .

( * هكذا ذكره في كتابه والصواب أن يقال : وسأل الثاني فقال [ له الثاني ] ^[11] . : لا أعلم أن طريقي تؤديني إلى الكوفة ، ولا أعلم أنه آمن أم مخوف * ) ^[12] . ^[13] .

والجواب على هذا من وجوه : .

أحدها : أن يقال : إن كان اتباع الأئمة الذين ^[14] . تدعى لهم الطاعة المطلقة ، وأن ذلك لا يوجب لهم ^[15] . النجاة واجبا ^[16] . ، كان اتباع ^[17] . خلفاء [ ص: 487 ] بني أمية الذين كانوا يوجبون طاعة أئمتهم طاعة ^[18] . مطلقا ، ويقولون : إن ذلك يوجب النجاة مصيبين على الحق ^[19] . ، وكانوا في سبهم عليا وغيره ، وقتالهم لمن قاتلوه من شيعة علي مصيبين ; لأنهم كانوا يعتقدون أن طاعة الأئمة واجبة في كل شيء ، وأن الإمام لا يؤاخذه الله بذنب ، وأنه ^[20] . لا ذنب لهم فيما أطاعوا فيه الإمام ، بل أولئك أولى بالحجة من الشيعة ; لأنهم كانوا مطيعين ^[21] . أئمة أقامهم الله ونصبهم وأيدهم وملكهم ، فإذا كان من مذهب القدرية أن الله لا يفعل إلا ما هو الأصلح لعباده ، كان تولية أولئك الأئمة ^[22] . مصلحة لعباده .

ومعلوم أن اللطف والمصلحة التي حصلت بهم أعظم من اللطف والمصلحة التي حصلت ^[23] . بإمام معدوم أو عاجز . ولهذا حصل لأتباع خلفاء بني أمية من المصلحة في دينهم ودنياهم ، أعظم مما حصل لأتباع المنتظر ; فإن هؤلاء لم يحصل لهم إمام يأمرهم بشيء من المعروف ^[24] . ولا ينهاهم عن شيء من المنكر ، ولا يعينهم على شيء من مصلحة دينهم ولا دنياهم ، بخلاف أولئك فإنهم انتفعوا بأئمتهم منافع كثيرة في دينهم ودنياهم ، أعظم مما انتفع هؤلاء بأئمتهم .

[ ص: 488 ] فتبين أنه إن كانت ^[25] . حجة هؤلاء المنتسبين ^[26] . إلى مشايعة علي - رضي الله عنه - صحيحة ، فحجة أولئك المنتسبين إلى مشايعة عثمان - رضي الله عنه - أولى بالصحة ، وإن كانت باطلة فهذه ^[27] . أبطل منها . فإذا ^[28] . كان هؤلاء الشيعة متفقين مع سائر أهل السنة على أن جزم أولئك بنجاتهم إذا أطاعوا أولئك ^[29] . الأئمة طاعة مطلقة خطأ وضلال ، فخطأ هؤلاء وضلالهم إذا جزموا بنجاتهم لطاعتهم ^[30] . لمن يدعي أنه نائب المعصوم - والمعصوم لا عين له ولا أثر - أعظم وأعظم ، فإن الشيعة ليس لهم أئمة يباشرونهم بالخطاب ، إلا شيوخهم الذين يأكلون أموالهم بالباطل ، ويصدونهم ^[31] . عن سبيل الله ، ويصدونهم ^[32] . عن سبيل الله .