فصل .

وقوله : روى ^[1] nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي بإسناده إلى nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=684235يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه كاسمي ، وكنيته كنيتي ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، فذلك هو المهدي " .

فيقال : الجواب من وجوه : .

[ ص: 95 ] أحدها : أنكم لا تحتجون بأحاديث أهل السنة ، فمثل هذا الحديث لا يفيدكم فائدة ^[2] . وإن قلتم : هو حجة على أهل السنة ، فنذكر كلامهم فيه .

الثاني : إن هذا من أخبار الآحاد ^[3] ، فكيف يثبت به أصل الدين الذي لا يصح الإيمان إلا به ؟ .

الثالث : أن لفظ الحديث حجة عليكم لا لكم ^[4] ، فإن لفظه : " يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي " nindex.php?page=treesubj&link=30281فالمهدي الذي أخبر به النبي - صلى الله عليه وسلم - اسمه محمد بن عبد الله لا محمد بن الحسن . وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي [ - رضي الله عنه - ] ^[5] أنه [ قال : هو ] ^[6] من ولد الحسن بن علي ، لا من ولد nindex.php?page=showalam&ids=17الحسين [ بن علي ] ^[7] .

وأحاديث المهدي معروفة ، رواها nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي وغيرهم ، كحديث nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=675656لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم ^[8] حتى يبعث فيه رجلا من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي ، يملأ الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت ظلما وجورا " ^[9] .

فَصْلٌ .

وَقَوْلُهُ : رَوَى ^[1] nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ بِإِسْنَادِهِ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=684235يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِي اسْمُهُ كَاسْمِي ، وَكُنْيَتُهُ كُنْيَتِي ، يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا ، فَذَلِكَ هُوَ الْمَهْدِيُّ " .

فَيُقَالُ : الْجَوَابُ مِنْ وُجُوهٍ : .

[ ص: 95 ] أَحَدُهَا : أَنَّكُمْ لَا تَحْتَجُّونَ بِأَحَادِيثِ أَهْلِ السُّنَّةِ ، فَمِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ لَا يُفِيدُكُمْ فَائِدَةً ^[2] . وَإِنْ قُلْتُمْ : هُوَ حُجَّةٌ عَلَى أَهْلِ السُّنَّةِ ، فَنَذْكُرُ كَلَامَهُمْ فِيهِ .

الثَّانِي : إِنَّ هَذَا مِنْ أَخْبَارِ الْآحَادِ ^[3] ، فَكَيْفَ يَثْبُتُ بِهِ أَصْلُ الدِّينِ الَّذِي لَا يَصِحُّ الْإِيمَانُ إِلَّا بِهِ ؟ .

الثَّالِثُ : أَنَّ لَفْظَ الْحَدِيثِ حُجَّةٌ عَلَيْكُمْ لَا لَكُمْ ^[4] ، فَإِنَّ لَفْظَهُ : " يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي ، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي " nindex.php?page=treesubj&link=30281فَالْمَهْدِيُّ الَّذِي أَخْبَرَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ [ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ] ^[5] أَنَّهُ [ قَالَ : هُوَ ] ^[6] مِنْ وَلَدِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، لَا مِنْ وَلَدِ nindex.php?page=showalam&ids=17الْحُسَيْنِ [ بْنِ عَلِيٍّ ] ^[7] .

وَأَحَادِيثُ الْمَهْدِيِّ مَعْرُوفَةٌ ، رَوَاهَا nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ ، nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُمْ ، كَحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=675656لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ^[8] حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي ، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي ، يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا ، كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا " ^[9] .