إسلام ويب - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية - الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع - كلام الرافضي على اختيار الناس لمذهب أهل السنة طلبا للدنيا والرد عليه- الجزء رقم4

[ ص: 129 ] فصل ^[1] .

قال الرافضي ^[2] : " وما أظن أحدا من المحصلين ^[3] وقف على هذه المذاهب واختار ^[4] غير مذهب الإمامية باطنا ، وإن كان في الظاهر يصير إلى غيره طلبا للدنيا ؛ حيث وضعت لهم المدارس والربط والأوقاف حتى تستمر ^[5] لبني العباس الدعوة ويشيدوا ^[6] للعامة اعتقاد إمامتهم " .

فيقال : هذا الكلام ^[7] لا يقوله إلا من هو من أجهل الناس بأحوال أهل السنة ، أو من ^[8] هو من أعظم الناس كذبا وعنادا ، وبطلانه ^[9] ظاهر من وجوه كثيرة ، فإنه من المعلوم أن السنة كانت قبل أن تبنى المدارس أقوى وأظهر ، فإن المدارس إنما بنيت في بغداد في أثناء المائة الخامسة : بنيت النظامية في حدود الستين والأربعمائة ، وبنيت على مذهب واحد من الأئمة الأربعة ^[10] . والمذاهب الأربعة طبقت المشرق [ ص: 130 ] والمغرب ^[11] وليس لأحد منهم مدرسة ، والمالكية في الغرب ^[12] لا يذكر عندهم ولد العباس .

ثم السنة كانت قبل دولة بني العباس أظهر منها وأقوى في دولة بني العباس ، فإن بني العباس دخل في دولتهم كثير ^[13] من الشيعة وغيرهم من أهل البدع . ثم إن ^[14] أهل السنة متفقون على أن الخلافة لا تختص ببني العباس ، وإنه لو تولاها بعض العلويين أو الأمويين أو غيرهم من بطون قريش جاز ، ثم من المعلوم أن علماء السنة كمالك وأحمد وغيرهما من أبعد الناس عن مداهنة الملوك أو مقاربتهم ، ثم إن ^[15] أهل السنة إنما يعظمون الخلفاء الراشدين ، وليس فيهم أحد من بني العباس .

ثم من المعلوم لكل عاقل أنه ليس في علماء المسلمين المشهورين أحد ^[16] رافضي ، بل كلهم متفقون على تجهيل الرافضة وتضليلهم ، وكتبهم كلها [ ص: 131 ] شاهدة بذلك ، وهذه كتب الطوائف كلها تنطق ^[17] بذلك ، مع أنه لا أحد يلجئهم إلى ذكر الرافضة ، وذكر جهلهم وضلالهم .

وهم دائما يذكرون من جهل الرافضة وضلالهم ما يعلم معه بالاضطرار أنهم يعتقدون أن الرافضة من أجهل الناس وأضلهم ، وأبعد طوائف الأمة عن الهدى . كيف ^[18] . ومذهب هؤلاء الإمامية قد جمع عظائم البدع المنكرة ، فإنهم جهمية قدرية رافضة ^[19] . وكلام السلف والعلماء في ذم كل ^[20] صنف من هذه الأصناف لا يحصيه إلا الله ، والكتب مشحونة بذلك ، ككتب الحديث والآثار والفقه والتفسير والأصول والفروع وغير ذلك ، وهؤلاء الثلاثة شر من غيرهم من أهل البدع كالمرجئة ^[21] والحرورية .

والله يعلم أني مع كثرة بحثي وتطلعي إلى معرفة أقوال الناس [ ومذاهبهم ] ^[22] ما علمت رجلا له في الأمة لسان صدق يتهم ^[23] بمذهب الإمامية ، فضلا عن أن يقال : إنه ^[24] يعتقده في الباطن .

وقد اتهم بمذهب الزيدية الحسن بن صالح بن حي ، وكان فقيها [ ص: 132 ] صالحا ^[25] زاهدا ^[26] ، وقيل : إن ذلك كذب عليه ، ولم ينقل ^[27] أحد عنه ^[28] : إنه طعن في أبي بكر وعمر ، فضلا عن أن يشك في إمامتهما . واتهم ^[29] طائفة من الشيعة الأولى ( * بتفضيل علي على عثمان ^[30] ، ولم يتهم أحد من الشيعة الأولى بتفضيل علي على أبي بكر وعمر ، بل كانت عامة الشيعة الأولى * ) ^[31] الذين يحبون عليا يفضلون عليه ^[32] أبا بكر وعمر ، لكن كان فيهم طائفة ترجحه ^[33] على عثمان ، وكان الناس في الفتنة صاروا شيعتين : شيعة عثمانية ، وشيعة علوية . وليس كل من قاتل مع علي كان يفضله على عثمان ، بل كان كثير منهم يفضل عثمان عليه ، كما هو قول سائر أهل السنة .