الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مقدمة المؤلف

فصل مقدمة كتاب ابن المطهر

الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة

الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع

الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

باب الفصل الرابع من منهاج الكرامة في طرق إثبات إمامة الأئمة الاثنى عشر

باب الفصل الخامس من كلام الرافضي أن من تقدم عليا لم يكن إماما والرد عليه

باب الفصل السادس في فسخ حججهم على إمامة أبي بكر

منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية

ابن تيمية - أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني

صفحة

جزء

فصل ^[1] .

قال الرافضي ^[2] : " ومنع أبو بكر فاطمة إرثها فقالت ^[3] . يا ابن أبي قحافة أترث أباك ولا أرث أبي ؟ والتجأ في ذلك إلى رواية انفرد بها - [ ص: 194 ] وكان هو الغريم لها ؛ لأن الصدقة تحل له - لأن ^[4] النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " نحن معاشر الأنبياء لا نورث ، ما تركناه ^[5] صدقة " على أن ما رووه عنه فالقرآن يخالف ذلك ^[6] ؛ لأن الله تعالى قال : ( يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين ) [ سورة النساء : 11 ] ^[7] ولم يجعل الله ذلك خاصا بالأمة دونه - صلى الله عليه وسلم - ، وكذب روايتهم ^[8] فقال تعالى : ( وورث سليمان داود ) [ سورة النمل : 16 ] ، وقال تعالى عن زكريا : ( وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب ) [ سورة مريم : 5 ، 6 ] .

فَصْلٌ ^[1] .

قَالَ الرَّافِضِيُّ ^[2] : " وَمَنَعَ أَبُو بَكْرٍ فَاطِمَةَ إِرْثَهَا فَقَالَتْ ^[3] . يَا ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ أَتَرِثُ أَبَاكَ وَلَا أَرِثُ أَبِي ؟ وَالْتَجَأَ فِي ذَلِكَ إِلَى رِوَايَةٍ انْفَرَدَ بِهَا - [ ص: 194 ] وَكَانَ هُوَ الْغَرِيمَ لَهَا ؛ لِأَنَّ الصَّدَقَةَ تَحِلُّ لَهُ - لِأَنَّ ^[4] النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " نَحْنُ مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَاهُ ^[5] صَدَقَةٌ " عَلَى أَنَّ مَا رَوَوْهُ عَنْهُ فَالْقُرْآنُ يُخَالِفُ ذَلِكَ ^[6] ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ : ( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ) [ سُورَةِ النِّسَاءِ : 11 ] ^[7] وَلَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ ذَلِكَ خَاصًّا بِالْأُمَّةِ دُونَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَكَذَّبَ رِوَايَتَهُمْ ^[8] فَقَالَ تَعَالَى : ( وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ ) [ سُورَةِ النَّمْلِ : 16 ] ، وَقَالَ تَعَالَى عَنْ زَكَرِيَّا : ( وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) [ سُورَةِ مَرْيَمَ : 5 ، 6 ] .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث