إسلام ويب - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية - الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع

( فصل ) .

إذا تبين هذا فنقول : الناس في يزيد طرفان ووسط . قوم يعتقدون أنه كان

^[1] من الصحابة ، أو من الخلفاء الراشدين المهديين ، أو من الأنبياء ، وهذا [ كله ] باطل

^[2] . وقوم يعتقدون أنه كان كافرا منافقا

^[3] في الباطن ، وأنه كان له قصد في أخذ ثأر كفار

^[4] أقاربه من أهل المدينة وبني هاشم ، و [ أنه ] أنشد

^[5]

لما بدت تلك الحمول وأشرفت

^[6] تلك الرءوس على ربى جيرون نعق الغراب فقلت نح أو لا تنح
فلقد قضيت من النبي ديوني

[ ص: 550 ] وأنه تمثل بشعر ابن الزبعرى

^[7] :

ليت أشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الأسل
قد قتلنا القرن من ساداتهم وعدلناه ببدر فاعتدل

.

وكلا القولين باطل ، يعلم بطلانه كل عاقل ; فإن الرجل ملك من ملوك المسلمين ، وخليفة من الخلفاء الملوك ، لا هذا ولا هذا . وأما مقتل الحسين - رضي الله عنه - فلا ريب أنه قتل مظلوما شهيدا ، كما قتل أشباهه من المظلومين الشهداء .

وقتل الحسين معصية لله ورسوله ممن قتله أو أعان على قتله [ أو رضي بذلك ]

^[8] ، وهو مصيبة أصيب بها المسلمون من أهله وغير أهله ، وهو في حقه شهادة له ، ورفع درجة ، وعلو منزلة ; فإنه وأخاه سبقت لهما من الله السعادة ، التي لا تنال إلا بنوع من البلاء ، ولم يكن لهما من السوابق ما لأهل بيتهما ، فإنهما تربيا في حجر الإسلام ، في عز وأمان ، فمات هذا

^[9] مسموما وهذا مقتولا ، لينالا بذلك منازل السعداء وعيش الشهداء .

وليس ما وقع من ذلك بأعظم من قتل الأنبياء ; فإن الله تعالى قد أخبر أن بني إسرائيل كانوا يقتلون النبيين بغير حق . وقتل النبي أعظم ذنبا ومصيبة ، وكذلك قتل علي - رضي الله عنه - أعظم ذنبا ومصيبة ، وكذلك قتل عثمان - رضي الله عنه - أعظم ذنبا ومصيبة .

[ ص: 551 ] إذا كان كذلك فالواجب عند المصائب الصبر والاسترجاع ، كما يحبه الله ورسوله . قال الله تعالى : ( وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ) [ سورة البقرة : 156،155 ] .

وفي مسند الإمام أحمد وسنن ابن ماجه عن فاطمة بنت الحسين ، عن أبيها الحسين ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ما من مسلم يصاب بمصيبة فيذكر مصيبته وإن قدمت ، فيحدث لها استرجاعا ، إلا أعطاه الله من الأجر مثل أجره يوم أصيب بها "

^[10]

ورواية الحسين وابنته التي شهدت مصرعه لهذا الحديث آية ، فإن مصيبة الحسين هي ما يذكر وإن قدمت ، فيشرع

^[11] للمسلم أن يحدث لها استرجاعا .

وأما ما يكرهه الله ورسوله من لطم الخدود ، وشق الجيوب ، والدعاء بدعوى الجاهلية ، فهذا محرم تبرأ النبي - صلى الله عليه وسلم - من فاعله . كما في [ الحديث ] الصحيح

^[12] عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ليس منا من لطم الخدود ، وشق الجيوب ، ودعا بدعوى الجاهلية "

^[13] وتبرأ من " الصالقة والحالقة والشاقة "

^[14] فالصالقة التي ترفع صوتها عند المصيبة ، والحالقة التي تحلق شعرها ، والشاقة التي تشق ثيابها .

[ ص: 552 ] وفي الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " إن النائحة إذا لم تتب قبل موتها فإنها تلبس يوم القيامة درعا من جرب وسربالا من قطران "

^[15] .

ورفع إلى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - نائحة ، فأمر بضربها ، فقيل : يا أمير المؤمنين إنه قد بدا شعرها . فقال : إنه لا حرمة لها ; أنها تنهى عن الصبر ، وقد أمر الله به ، وتأمر بالجزع ، وقد نهى الله عنه ، وتفتن الحي ، وتؤذي الميت ، وتبيع عبرتها ، وتبكي بشجو غيرها ، إنها لا تبكي على ميتكم ، إنما تبكي على أخذ دراهمكم .