الوجه الخامس عشر : أن يقال : nindex.php?page=treesubj&link=28802_28976غاية ما في الآية أن المؤمنين عليهم موالاة الله ورسوله والمؤمنين ، فيوالون nindex.php?page=showalam&ids=8عليا . ولا ريب أن موالاة nindex.php?page=showalam&ids=8علي واجبة على كل مؤمن ، كما يجب على كل مؤمن مولاة أمثاله من المؤمنين .

قال تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=4وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين ) [ سورة التحريم : 4 ] . فبين الله أن كل صالح من المؤمنين فهو ^[1] مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ^[2] والله مولاه ، وجبريل مولاه ، وليس في كون الصالح من المؤمنين مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ^[3] ، كما أن الله مولاه ، وجبريل مولاه ، أن يكون ^[4] صالح المؤمنين متوليا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولا متصرفا فيه .

وأيضا فقد قال تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=71والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ) [ ص: 28 ] [ سورة التوبة : 71 ] ، فجعل كل مؤمن وليا لكل مؤمن . وذلك لا يوجب أن يكون أميرا عليه معصوما ، لا يتولى عليه إلا هو .

وقال تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=62ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=63الذين آمنوا وكانوا يتقون ) [ سورة يونس : 62 - 63 ] ، فكل مؤمن تقي ^[5] فهو ولي لله ، والله وليه . كما قال تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=257الله ولي الذين آمنوا ) [ سورة البقرة : 257 ] وقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=11ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم ) [ سورة محمد : 11 ] وقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=72إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا ) ^[6] إلى قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=75وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ) [ سورة الأنفال : 72 - 75 ] .

فهذه النصوص كلها ثبتت فيها موالاة المؤمنين بعضهم لبعض ، وأن هذا ولي هذا ، وهذا ولي هذا ، وأنهم أولياء الله ، وأن الله وملائكته والمؤمنين موالي رسوله ، كما أن الله ورسوله والذين آمنوا هم أولياء المؤمنين . وليس في شيء من هذه النصوص أن من كان وليا للآخر كان أميرا عليه دون غيره ، وأنه يتصرف فيه دون سائر الناس .

الْوَجْهُ الْخَامِسَ عَشَرَ : أَنْ يُقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28802_28976غَايَةُ مَا فِي الْآيَةِ أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِمْ مُوَالَاةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْمُؤْمِنِينَ ، فَيُوَالُونَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا . وَلَا رَيْبَ أَنَّ مُوَالَاةَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ ، كَمَا يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ مُوَلَاةُ أَمْثَالِهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ .

قَالَ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=4وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ) [ سُورَةُ التَّحْرِيمِ : 4 ] . فَبَيَّنَ اللَّهُ أَنَّ كُلَّ صَالِحٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَهُوَ ^[1] مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ^[2] وَاللَّهُ مَوْلَاهُ ، وَجِبْرِيلُ مَوْلَاهُ ، وَلَيْسَ فِي كَوْنِ الصَّالِحِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ^[3] ، كَمَا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاهُ ، وَجِبْرِيلَ مَوْلَاهُ ، أَنْ يَكُونَ ^[4] صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ مُتَوَلِّيًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَلَا مُتَصَرِّفًا فِيهِ .

وَأَيْضًا فَقَدْ قَالَ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=71وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ) [ ص: 28 ] [ سُورَةُ التَّوْبَةِ : 71 ] ، فَجَعَلَ كُلَّ مُؤْمِنٍ وَلِيًّا لِكُلِّ مُؤْمِنٍ . وَذَلِكَ لَا يُوجِبُ أَنْ يَكُونَ أَمِيرًا عَلَيْهِ مَعْصُومًا ، لَا يَتَوَلَّى عَلَيْهِ إِلَّا هُوَ .

وَقَالَ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=62أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=63الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ) [ سُورَةُ يُونُسَ : 62 - 63 ] ، فَكُلُّ مُؤْمِنٍ تَقِيٍّ ^[5] فَهُوَ وَلِيٌّ لِلَّهِ ، وَاللَّهُ وَلِيُّهُ . كَمَا قَالَ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=257اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا ) [ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 257 ] وَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=11ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ ) [ سُورَةُ مُحَمَّدٍ : 11 ] وَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=72إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا ) ^[6] إِلَى قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=75وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ) [ سُورَةُ الْأَنْفَالِ : 72 - 75 ] .

فَهَذِهِ النُّصُوصُ كُلُّهَا ثَبَتَتْ فِيهَا مُوَالَاةُ الْمُؤْمِنِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ، وَأَنَّ هَذَا وَلِيُّ هَذَا ، وَهَذَا وَلِيُّ هَذَا ، وَأَنَّهُمْ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ ، وَأَنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ مَوَالِي رَسُولِهِ ، كَمَا أَنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا هُمْ أَوْلِيَاءُ الْمُؤْمِنِينَ . وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ النُّصُوصِ أَنَّ مَنْ كَانَ وَلِيًّا لِلْآخَرِ كَانَ أَمِيرًا عَلَيْهِ دُونَ غَيْرِهِ ، وَأَنَّهُ يَتَصَرَّفُ فِيهِ دُونَ سَائِرِ النَّاسِ .