2024 - العداء بن خالد بن هوذة بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن صعصعة.

وربيعة هو أنف الناقة. بصري، أسلم بعد الفتح وحنين، وليس هو من بني أنف الناقة الذين مدحهم الحطيئة، وهو القائل: قاتلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلم يظهرنا الله ولم ينصرنا، ثم أسلم فحسن إسلامه.

من حديثه أنه اشترى من رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما وكتب عليه عهدة، وهي عند أهل الحديث محفوظة، رواها عباد بن ليث البصري، عن عبد المجيد بن أبي وهب ، nindex.php?page=hadith&LINKID=663507nindex.php?page=treesubj&link=28379_18527_24921عن العداء بن خالد، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ابتاع منه عبدا أو أمة، فكتب له كتابا: اشترى nindex.php?page=showalam&ids=20770العداء بن خالد بن هوذة من رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدا أو أمة لا داء ولا غائلة ولا خبثة ، بيع المسلم المسلم.  

أخبرنا أحمد بن عمر بن أنس، حدثنا علي بن محمد بن بندار القزويني.

حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان، حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري، حدثنا زكريا بن يحيى بن خلاد أبو يعلى، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=20704عثمان الشحام، عن nindex.php?page=showalam&ids=12004أبي رجاء العطاردي، عن العداء بن خالد، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=678755nindex.php?page=treesubj&link=33566_4423_33561ألا أقرئك كتابا كتبه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه مكتوب: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما اشترى nindex.php?page=showalam&ids=20770العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله، اشترى منه عبدا أو أمة - شك nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان - مبايعة المسلم، أو بيع المسلم المسلم، [ ص: 1238 ] لا داء ولا غائلة ولا خبثة.  قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: سألت nindex.php?page=showalam&ids=12514سعيد بن أبي عروبة عن الغائلة، فقال: الإباق والسرقة والزنا، وسألته عن الخبثة فقال: بيع أهل عهد المسلمين.

2024 - الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ.

وَرَبِيعَةُ هُوَ أَنْفُ النَّاقَةِ. بَصْرِيٌّ، أَسْلَمَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَحُنَيْنٍ، وَلَيْسَ هُوَ مِنْ بَنِي أَنْفِ النَّاقَةِ الَّذِينَ مَدَحَهُمُ الْحُطَيْئَةُ، وَهُوَ الْقَائِلُ: قَاتَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَلَمْ يُظْهِرْنَا اللَّهُ وَلَمْ يَنْصُرْنَا، ثُمَّ أَسْلَمَ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ.

مِنْ حَدِيثِهِ أَنَّهُ اشْتَرَى مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامًا وَكَتَبَ عَلَيْهِ عُهْدَةً، وَهِيَ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ مَحْفُوظَةٌ، رَوَاهَا عَبَّادُ بْنُ لَيْثٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ أَبِي وَهْبٍ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=663507nindex.php?page=treesubj&link=28379_18527_24921عَنِ الْعَدَّاءِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ابْتَاعَ مِنْهُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً، فَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا: اشْتَرَى nindex.php?page=showalam&ids=20770الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدًا أَوْ أَمَةً لَا دَاءَ وَلَا غَائِلَةَ وَلَا خِبْثَةَ ، بَيْعَ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ.  

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَنَسٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارٍ الْقَزْوِينِيُّ.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=20704عُثْمَانُ الشَّحَّامُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12004أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنِ الْعَدَّاءِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=678755nindex.php?page=treesubj&link=33566_4423_33561أَلَا أُقْرِئُكَ كِتَابًا كَتَبَهُ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا فِيهِ مَكْتُوبٌ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا مَا اشْتَرَى nindex.php?page=showalam&ids=20770الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ، اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً - شَكَّ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانُ - مُبَايَعَةَ الْمُسْلِمِ، أَوْ بَيْعَ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ، [ ص: 1238 ] لَا دَاءَ وَلَا غَائِلَةَ وَلَا خِبْثَةَ.  قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ: سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12514سَعِيدَ بْنَ أَبِي عَرُوبَةَ عَنِ الْغَائِلَةِ، فَقَالَ: الْإِبَاقُ وَالسَّرِقَةُ وَالزِّنَا، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْخِبْثَةِ فَقَالَ: بَيْعُ أَهْلِ عَهْدِ الْمُسْلِمِينَ.