إسلام ويب - معاني القرآن للفراء - ومن سورة الأنفال - قوله تعالى وإما تخافن من قوم خيانة- الجزء رقم1

وقوله: وإما تخافن من قوم خيانة يقول: نقض عهد فانبذ إليهم بالنقض على سواء يقول: افعل كما يفعلون سواء. ويقال في قوله: على سواء جهرا غير سر. وقوله: تخافن في موضع جزم. ولا تكاد العرب تدخل النون الشديدة ولا الخفيفة في الجزاء حتى يصلوها ب (ما) ، فإذا وصلوها آثروا التنوين. وذلك أنهم وجدوا ل (إما) وهى جزاء شبيها ب (إما) من التخيير، فأحدثوا النون ليعلم بها تفرقة بينهما ثم جعلوا أكثر جوابها بالفاء كذلك جاء التنزيل قال: فإما تثقفنهم في الحرب فشرد فإما نرينك بعض الذي نعدهم ثم قال: فإلينا يرجعون فاختيرت الفاء لأنهم إذا نونوا في (إما) جعلوها صدرا للكلام ولا يكادون يؤخرونها. ليس من كلامهم: اضربه إما يقومن إنما كلامهم أن يقدموها، فلما لزمت التقديم صارت كالخارج من الشرط، فاستحبوا الفاء فيها وآثروها، كما استحبوها في قولهم: أما أخوك فقاعد، حين ضارعتها.