الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
314 - قال "أبو عبيد" في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - .

"في الأنف إذا استوعب جدعه الدية"   [ ص: 638 ] .

................................. [ ص: 639 ] .

قال: أخبرنا "هشيم" قال: أخبرنا "ابن أبي ليلى" عن "عكرمة بن خالد" رفعه.

قوله: "استوعب ": يعني: استؤصل.  

وكذلك كل شيء اصطلم، فلم يبق منه شيء فقد أوعب، وهو الاستيعاب.

يقال منه: قد أوعبته فهو موعب، قال "أبو النجم ".

(يجدع من عاداه جدعا موعبا )

(بكر وبكر أكرم الناس أبا )

وكذلك القوم إذا شخصوا جميعا في غزو، أو في غيره. يقال: قد أوعبوا.

قال "عبيد ":


أنبئت أن بني جديلة أوعبوا نفراء من سلمى لنا وتكتبوا

[ ص: 640 ] ومنه قول "حذيفة" في الجنب قال:

"ينام قبل أن يغتسل فهو أوعب للغسل ".

قال: حدثناه "جرير" عن "مغيرة" عن "إبراهيم" عن "حذيفة ".

قال "أبو عبيد ": يعني أنه أحرى أن يخرج كل بقية في ذكره من الماء.

التالي السابق


الخدمات العلمية