691 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث "علي " - رضي الله عنه - [ ص: 344 ] :

nindex.php?page=treesubj&link=935 "لا جمعة ، ولا تشويق إلا في مصر جامع " .  

قال : حدثناه "جرير " عن nindex.php?page=showalam&ids=17152 "منصور " عن nindex.php?page=showalam&ids=15979 "سعد بن عبيدة " عن nindex.php?page=showalam&ids=12067 "أبي عبد الرحمن السلمي " عن "علي " .

قال " nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي " أراد بالتشريق : صلاة العيد ، وإنما أخذه من شروق الشمس ؛ لأن ذلك وقتها .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد " : يعني أنه لا صلاة يوم العيد ، ولا جمعة إلا على أهل الأمصار ، وإنما سميت صلاة العيد تشريقا لإشراق الشمس ، وهو إضاءتها ، لأن ذلك وقتها .

ويقال : شرقت الشمس : إذا طلعت شروقا ، وأشرقت إشراقا : إذا أضاءت .

قال : وأخبرني " nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي " عن nindex.php?page=showalam&ids=16102 "شعبة " قال : قال لي nindex.php?page=showalam&ids=16052 "سماك بن حرب " في يوم عيد : اذهب بنا إلى المشرق ؛ يعني إلى المصلى .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد " : ومما يبين هذا المعنى حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16349 "ابن مهدي " عن nindex.php?page=showalam&ids=16102 "شعبة " عن "سيار " عن [ ص: 345 ] nindex.php?page=showalam&ids=14577 "الشعبي " nindex.php?page=hadith&LINKID=856853أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=treesubj&link=4054 "من ذبح قبل التشريق فليعد " .  

قال : وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17249 "هشيم " قال : أخبرنا "سيار " عن nindex.php?page=showalam&ids=14577 "الشعبي " عن "النبي" - صلى الله عليه وسلم - نحوه .

وفي ذلك يقول nindex.php?page=showalam&ids=13672 "الأخطل " :

وبالهدايا إذا احمرت مذارعها في يوم ذبح وتشريق وتنحار

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد " : وأما قولهم : أيام التشريق ، فإن فيه قولين :

يقال : سميت بذلك ؛ لأنهم كانوا يشرقون فيها لحوم الأضاحي .

ويقال : بل سميت به ؛ لأنها كلها أيام تشريق لصلاة يوم النحر ، يقول : فصارت هذه الأيام تبعا ليوم النحر ، وهذا أعجب القولين إلي [ ص: 346 ] .

وكان nindex.php?page=showalam&ids=11990 "أبو حنيفة " يذهب بالتشريق إلى التكبير في دبر الصلوات ، يقول : لا تكبير إلا على أهل الأمصار تلك الأيام ، فيقول : من صلى في سفر ، أو في غير مصر ، فليس عليه تكبير .

وهذا كلام لم نجد أحدا يعرفه . أن التكبير يقال له : التشريق ، وليس يأخذ به [أحد ] من أصحابه - لا "أبو يوسف " ، ولا "محمد" - كلهم يرى التكبير على المسلمين جميعا ، حيث كانوا في السفر والحضر ، وفي الأمصار وغيرها .

691 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ "عَلِيٍّ " - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - [ ص: 344 ] :

nindex.php?page=treesubj&link=935 "لَا جُمُعَةَ ، وَلَا تَشْوِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ " .  

قَالَ : حَدَّثَنَاهُ "جَرِيرٌ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17152 "مَنْصُورٍ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15979 "سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12067 "أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ " عَنْ "عَلِيٍّ " .

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ " أَرَادَ بِالتَّشْرِيقِ : صَلَاةَ الْعِيدِ ، وَإِنَّمَا أَخَذَهُ مِنْ شُرُوقِ الشَّمْسِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ وَقْتُهَا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أَبُو عُبَيْدٍ " : يَعْنِي أَنَّهُ لَا صَلَاةَ يَوْمَ الْعِيدِ ، وَلَا جُمُعَةَ إِلَّا عَلَى أَهْلِ الْأَمْصَارِ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ صَلَاةُ الْعِيدِ تَشْرِيقًا لِإِشْرَاقِ الشَّمْسِ ، وَهُوَ إِضَاءَتُهَا ، لِأَنَّ ذَلِكَ وَقْتُهَا .

وَيُقَالُ : شَرَقَتِ الشَّمْسُ : إِذَا طَلَعَتْ شُرُوقًا ، وَأَشْرَقَتْ إِشْرَاقًا : إِذَا أَضَاءَتْ .

قَالَ : وَأَخْبَرَنِي " nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102 "شُعْبَةَ " قَالَ : قَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=16052 "سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ " فِي يَوْمِ عِيدٍ : اذْهَبْ بِنَا إِلَى الْمَشْرِقِ ؛ يَعْنِي إِلَى الْمُصَلَّى .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أَبُو عُبَيْدٍ " : وَمِمَّا يُبَيِّنُ هَذَا الْمَعْنَى حَدِيثُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16349 "ابْنُ مَهْدِيٍّ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102 "شُعْبَةَ " عَنْ "سَيَّارٍ " عَنِ [ ص: 345 ] nindex.php?page=showalam&ids=14577 "الشَّعْبِيِّ " nindex.php?page=hadith&LINKID=856853أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=4054 "مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ التَّشْرِيقِ فَلْيُعِدْ " .  

قَالَ : وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17249 "هُشَيْمٌ " قَالَ : أَخْبَرَنَا "سَيَّارٌ " عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577 "الشَّعْبِيِّ " عَنِ "النَّبِيِّ" - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ .

وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ nindex.php?page=showalam&ids=13672 "الْأَخْطَلُ " :

وَبِالْهَدَايَا إِذَا احْمَرَّتْ مَذَارِعُهَا فِي يَوْمِ ذَبْحٍ وَتَشْرِيقٍ وَتِنْحَارِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أَبُو عُبَيْدٍ " : وَأَمَّا قَوْلُهُمْ : أَيَّامَ التَّشْرِيقِ ، فَإِنَّ فِيهِ قَوْلَيْنِ :

يُقَالُ : سُمِّيَتْ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يُشَرِّقُونَ فِيهَا لُحُومَ الْأَضَاحِي .

وَيُقَالُ : بَلْ سُمِّيَتْ بِهِ ؛ لِأَنَّهَا كُلَّهَا أَيَّامُ تَشْرِيقٍ لِصَلَاةِ يَوْمِ النَّحْرِ ، يَقُولُ : فَصَارَتْ هَذِهِ الْأَيَّامُ تَبَعًا لِيَوْمِ النَّحْرِ ، وَهَذَا أَعْجَبُ الْقَوْلَيْنِ إِلَيَّ [ ص: 346 ] .

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=11990 "أَبُو حَنِيفَةَ " يَذْهَبُ بِالتَّشْرِيقِ إِلَى التَّكْبِيرِ فِي دُبُرِ الصَّلَوَاتِ ، يَقُولُ : لَا تَكْبِيرَ إِلَّا عَلَى أَهْلِ الْأَمْصَارِ تِلْكَ الْأَيَّامَ ، فَيَقُولُ : مَنْ صَلَّى فِي سَفَرٍ ، أَوْ فِي غَيْرِ مِصْرٍ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ تَكْبِيرٌ .

وَهَذَا كَلَامٌ لَمْ نَجِدْ أَحَدًا يَعْرِفُهُ . أَنَّ التَّكْبِيرَ يُقَالُ لَهُ : التَّشْرِيقُ ، وَلَيْسَ يَأْخُذُ بِهِ [أَحَدٌ ] مِنْ أَصْحَابِهِ - لَا "أَبُو يُوسُفَ " ، وَلَا "مُحَمَّدٌ" - كُلُّهُمْ يَرَى التَّكْبِيرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جَمِيعًا ، حَيْثُ كَانُوا فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ ، وَفِي الْأَمْصَارِ وَغَيْرِهَا .