باب: فتق .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11804أبو أسامة عن عبد الواحد عن حجاج عن nindex.php?page=showalam&ids=17134مكحول عن nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت: nindex.php?page=treesubj&link=9441_34079_29231 "في الفتق الدية"   .

حدثنا ابن أبي الربيع حدثنا عارم، عن سعيد بن زيد عن عمرو بن مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=11838أبي الجوزاء: "قحط الناس فشكوا إلى nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، فقالت: "انظروا إلى قبر النبي صلى الله عليه فاجعلوا منه كوا إلى السماء، ففعلوا فمطروا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفقت فسمي عام الفتق" قوله: "في الفتق الدية" وهو انفتاق المثانة، فقال nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت: فبه الدية، فإن كان أراد دية الفتق فحسن، وإن كان أراد مثل دية النفس، فقد خالفه nindex.php?page=showalam&ids=21515أبو مجلز، وشريح، nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي، فجعلوا فيها ثلث الدية" [ ص: 947 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، وسفيان: "فيها الاجتهاد من الحاكم" وقوله: "سمي عام الفتق" ، يريد عام الخصب وأخبرنا أبو نصر بذلك، وأنشدنا:

يأوي إلى سفعاء كالثوب الخلق لم ترج رسلا بعد أعوام الفتق

وصف صائدا، فقال: يأوي إلى امرأة سفعاء سوداء كالثوب الخلق يعني: كبيرة، لم ترج رسلا: يعني لبنا مما أصابها من الجهد بعد أعوام مضت كان فيها الخصب، والسمن؟.

[ ص: 948 ]

بَابُ: فَتَقَ .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11804أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17134مَكْحُولٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: nindex.php?page=treesubj&link=9441_34079_29231 "فِي الْفَتْقِ الدِّيَةُ"   .

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا عَارِمٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11838أَبِي الْجَوْزَاءِ: "قَحِطَ النَّاسُ فَشَكَوْا إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: "انْظُرُوا إِلَى قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فَاجْعَلُوا مِنْهُ كَوًّا إِلَى السَّمَاءِ، فَفَعَلُوا فَمُطِرُوا حَتَّى نَبَتَ الْعُشْبُ وَسَمِنَتِ الْإِبِلُ حَتَّى تَفَقَّتْ فَسُمِّيَ عَامَ الْفَتْقِ" قَوْلُهُ: "فِي الْفَتْقِ الدِّيَةُ" وَهُوَ انْفِتَاقُ الْمَثَانَةِ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: فَبِهِ الدِّيَةُ، فَإِنْ كَانَ أَرَادَ دِيَةَ الْفَتْقِ فَحَسَنٌ، وَإِنْ كَانَ أَرَادَ مِثْلَ دِيَةِ النَّفْسِ، فَقَدْ خَالَفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=21515أَبُو مِجْلَزٍ، وَشُرَيْحٌ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَالشَّعْبِيُّ، فَجَعَلُوا فِيهَا ثُلُثَ الدِّيَةِ" [ ص: 947 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ، وَسُفْيَانُ: "فِيهَا الِاجْتِهَادُ مِنَ الْحَاكِمِ" وَقَوْلُهُ: "سُمِّيَ عَامَ الْفَتْقِ" ، يُرِيدُ عَامَ الْخِصْبِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ بِذَلِكَ، وَأَنْشَدَنَا:

يَأْوِي إِلَى سَفْعَاءَ كَالثَّوْبِ الْخَلَقْ لَمْ تَرْجُ رِسْلًا بَعْدَ أَعْوَامِ الْفَتَقْ

وَصَفَ صَائِدًا، فَقَالَ: يَأْوِي إِلَى امْرَأَةٍ سَفْعَاءَ سَوْدَاءَ كَالثَّوْبِ الْخَلَقِ يَعْنِي: كَبِيرَةً، لَمْ تَرْجُ رِسْلًا: يَعْنِي لَبَنًا مِمَّا أَصَابَهَا مِنَ الْجَهْدِ بَعْدَ أَعْوَامٍ مَضَتْ كَانَ فِيهَا الْخِصْبُ، وَالسِّمَنُ؟.

[ ص: 948 ]