الحديث الرابع.

باب: جذل.

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16553عثمان بن عمر، عن nindex.php?page=showalam&ids=20946علي بن المبارك، عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير، أخبرني عمرو بن هارون، عن nindex.php?page=showalam&ids=52صهيب، nindex.php?page=hadith&LINKID=935275عن nindex.php?page=showalam&ids=3571سفينة: "أنه nindex.php?page=treesubj&link=16952_34079_29231أشاط دم جزور بجذل، فأنهر الدم، فسأل النبي صلى الله عليه فأمره بأكلها".  

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12118أبو عوانة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة، عن nindex.php?page=showalam&ids=22371نصر بن عاصم، عن nindex.php?page=showalam&ids=19234سبيع بن خالد، nindex.php?page=hadith&LINKID=675629عن حذيفة: قال لي رسول الله صلى الله عليه: "إن كان لله تعالى خليفة فضرب ظهرك، وأخذ مالك، فأطعه وإلا فمت وأنت عاض بجذل شجرة".

حدثنا الحسين بن علي، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، عن nindex.php?page=showalam&ids=15036عبيد الله، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، قال عمر: قال الحباب بن المنذر: "أنا جذيلها المحكك".

[ ص: 1165 ] قوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=935274 "أشاط جزورا بجذل" وقوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=675629 "وأنت عاض بجذل" هو أصل الشجرة، ومثله: "أنا جذيلها المحكك" وهو تصغير جذل وسمعت nindex.php?page=showalam&ids=14840ابن عائشة يقول: جذل النخلة: ينصب في مربد الإبل تحتك به الإبل، لتلقي حلمها وما تشعث من أوبارها مكانه قال: علي يدور الأمر، وبرأيي يستشفى كما تستشفي الإبل بالجذل الذي تحتك به قال nindex.php?page=showalam&ids=13673الأخفش: الجذل: العود، وهو أصل الشجرة قال أبو ذؤيب:

على أنها قالت: رأيت خويلدا تنكر حتى عاد أسود كالجذل

وقال آخر:

يصلي بها الحرباء للشمس ماثلا     على الجذل إلا أنه لا يكبر

وجمع جذل أجذال قال:

فلعمر من جعل الشهور علامة     قدرا فبين نصفها وهلالها
ما كنت في الحرب العوان مغمرا     إذ شب حر وقودها أجذالها

.

[ ص: 1166 ] وأخبرنا عمرو، عن أبيه قال: جذل الحرب: الذي يلزمها ويكون فيها وقال: تجاذل الناس الحرب، وهي المعاداة والمطاعنة، والجذل: الفرح، جذل جذلا، ورجل جذلان وجذل وقال:

أراني إذا ما أنكر الكلب أهله     أفدى وحين الكلب جذلان يأجج

قوله: "أراني إذا ما أنكر الكلب أهله" يريد إذا ما لبسوا السلاح للحرب: أنكرهم الكلب إذا رآهم في غير صورهم، فحينئذ أفدى لأني أقاتل عنهم وأدفع - أيضا - حين الكلب جذلان يأجج يقول: في الجذب أيضا إذا موتت الإبل أكل الكلب لحومها فهو جذلان فرح فقومي - أيضا - في هذه الحالة يفدونني لأني أعطيهم وأتفضل عليهم [ ص: 1167 ] والجذل: الانتصاب: جذل يجذل جذولا وأنشدنا أبو نصر:

وقد أسهرت ذا أسهم بات جاذلا     له فوق زجي مرفقيه وحاوح

.

[ ص: 1168 ]

الْحَدِيثُ الرَّابِعُ.

بَابُ: جَذَلَ.

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16553عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20946عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ هَارُونَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=52صُهَيْبٍ، nindex.php?page=hadith&LINKID=935275عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3571سَفِينَةَ: "أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=16952_34079_29231أَشَاطَ دَمَ جَزُورٍ بِجِذْلٍ، فَأَنْهَرَ الدَّمَ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا".  

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12118أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=22371نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=19234سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ، nindex.php?page=hadith&LINKID=675629عَنْ حُذَيْفَةَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: "إِنْ كَانَ لِلَّهِ تَعَالَى خَلِيفَةٌ فَضَرَبَ ظَهْرَكَ، وَأَخَذَ مَالَكَ، فَأَطِعْهُ وَإِلَّا فَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ".

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15036عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ عُمَرُ: قَالَ الْحُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ: "أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ".

[ ص: 1165 ] قَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=935274 "أَشَاطَ جَزُورًا بِجِذْلٍ" وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=675629 "وَأَنْتَ عَاضٌّ بِجِذْلٍ" هُوَ أَصْلُ الشَّجَرَةِ، وَمِثْلُهُ: "أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ" وَهُوَ تَصْغِيرُ جِذْلٍ وَسَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14840ابْنَ عَائِشَةَ يَقُولُ: جِذْلُ النَّخْلَةِ: يُنْصَبُ فِي مِرْبَدِ الْإِبِلِ تَحْتَكُّ بِهِ الْإِبِلُ، لَتُلْقِي حَلَمَهَا وَمَا تَشَعَّثَ مِنْ أَوْبَارِهَا مَكَانَهُ قَالَ: عَلَيَّ يَدُورُ الْأَمْرُ، وَبِرَأْيِي يُسْتَشْفَى كَمَا تَسْتَشْفِي الْإِبِلُ بِالْجِذْلِ الَّذِي تَحْتَكُّ بِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13673الْأَخْفَشُ: الْجِذْلُ: الْعُودُ، وَهُوَ أَصْلُ الشَّجَرَةِ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ:

عَلَى أَنَّهَا قَالَتْ: رَأَيْتُ خُوَيْلِدًا تَنَكَّرَ حَتَّى عَادَ أَسْوَدَ كَالْجِذْلِ

وَقَالَ آخَرُ:

يُصَلِّي بِهَا الْحِرْبَاءُ لِلشَّمْسِ مَاثِلًا     عَلَى الْجِذْلِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يُكَبِّرُ

وَجَمْعُ جِذْلٍ أَجْذَالٌ قَالَ:

فَلَعَمْرُ مَنْ جَعَلَ الشُّهُورِ عَلَامَةً     قَدَرًا فَبَيَّنَ نِصْفَهَا وَهِلَالَهَا
مَا كُنْتُ فِي الْحَرْبِ الْعَوَانِ مُغَمَّرًا     إِذْ شَبَّ حَرُّ وَقُودِهَا أَجْذَالَهَا

.

[ ص: 1166 ] وَأَخْبَرَنَا عَمْرٌو، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جِذْلُ الْحَرْبِ: الَّذِي يَلْزَمُهَا وَيَكُونُ فِيهَا وَقَالَ: تَجَاذَلَ النَّاسُ الْحَرْبَ، وَهِيَ الْمُعَادَاةُ وَالْمُطَاعَنَةُ، وَالْجَذَلُ: الْفَرَحُ، جَذِلَ جَذَلًا، وَرَجُلٌ جَذْلَانٌ وَجَذِلٌ وَقَالَ:

أُرَانِي إِذَا مَا أَنْكَرَ الْكَلْبُ أَهْلَهُ     أُفَدَّى وَحِينَ الْكَلْبُ جَذْلَانُ يَأْجِجُ

قَوْلُهُ: "أُرَانِي إِذَا مَا أَنْكَرَ الْكَلْبُ أَهْلَهُ" يُرِيدُ إِذَا مَا لَبِسُوا السِّلَاحَ لِلْحَرْبِ: أَنْكَرَهُمُ الْكَلْبُ إِذَا رَآهُمْ فِي غَيْرِ صُوَرِهِمْ، فَحِينَئِذٍ أُفَدَّى لِأَنِّي أُقَاتِلُ عَنْهُمْ وَأَدْفَعُ - أَيْضًا - حِينَ الْكَلْبُ جَذْلَانُ يَأْجِجُ يَقُولُ: فِي الْجَذْبِ أَيْضًا إِذَا مُوِّتَتِ الْإِبِلُ أَكَلَ الْكَلْبُ لُحُومَهَا فَهُوَ جَذْلَانُ فَرِحٌ فَقَوْمِي - أَيْضًا - فِي هَذِهِ الْحَالَةِ يُفَدُّونَنِي لِأَنِّي أُعْطِيهِمْ وَأَتَفَضَّلُ عَلَيْهِمْ [ ص: 1167 ] وَالْجَذْلُ: الِانْتِصَابُ: جَذَلَ يَجْذُلُ جُذُولًا وَأَنْشَدَنَا أَبُو نَصْرٍ:

وَقَدْ أَسْهَرَتْ ذَا أَسْهُمٍ بَاتَ جَاذِلًا     لَهُ فَوْقَ زُجَّيْ مِرْفَقَيْهِ وَحَاوِحُ

.

[ ص: 1168 ]