باب: نشق .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14153الحكم بن موسى، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14681يحيى بن سليم، عن nindex.php?page=showalam&ids=18020إسماعيل بن كثير، عن nindex.php?page=showalam&ids=19805عاصم بن لقيط، عن أبيه: nindex.php?page=hadith&LINKID=673942nindex.php?page=treesubj&link=2460_67_34079أن رسول الله صلى الله عليه قال: "بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما"   .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16421ابن نمير، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: "للشيطان قارورة فيها نفوخ، فإذا قاموا إلى الصلاة أنشقهموها" nindex.php?page=treesubj&link=67_68والاستنشاق: إدخال الماء في الأنف، والاستنثار: إخراجه بالنفس  وقال nindex.php?page=showalam&ids=17955أبو عمرو: الاستنشاق والنشق وقال nindex.php?page=showalam&ids=5861أبو زيد: نشقت من الرجل ريحا طيبة، فأنا أنشق نشقا [ ص: 311 ] . ونشئت منه أنشأ نشأ، إذا شممت. وأنشدنا أبو نصر:

كأنه مستنشق من الشرق حرا من الخردل مكروه النشق

وصف حمارا إذا شم أبوال أتنه رفع رأسه كأنه شرق استنشق دواء والنشق الاستنشاق. وقال المتلمس:

ولو أن محموما بخيبر مدنفا     تنشق رياها لأقلع صالبه

.

[ ص: 312 ]

بَابُ: نَشَقَ .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14153الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14681يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=18020إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=19805عَاصِمِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِيهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=673942nindex.php?page=treesubj&link=2460_67_34079أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ: "بِالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا"   .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16421ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزَيْدَ قَالَ: "لِلشَّيْطَانِ قَارُورَةٌ فِيهَا نُفُوخٌ، فَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ أَنْشَقَهُمُوهَا" nindex.php?page=treesubj&link=67_68وَالِاسْتِنْشَاقُ: إِدْخَالُ الْمَاءِ فِي الْأَنْفِ، وَالِاسْتِنْثَارُ: إِخْرَاجُهُ بِالنَّفَسِ  وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17955أَبُو عَمْرٍو: الِاسْتِنْشَاقُ وَالنَّشَقُ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=5861أَبُو زَيْدٍ: نَشِقْتُ مِنَ الرَّجُلِ رِيحًا طَيِّبَةً، فَأَنَا أَنْشَقُ نَشْقًا [ ص: 311 ] . وَنَشِئْتُ مِنْهُ أَنْشَأُ نَشَأً، إِذَا شَمِمْتُ. وَأَنْشَدَنَا أَبُو نَصْرٍ:

كَأَنَّهُ مُسْتَنْشِقٌ مِنَ الشَّرَقْ حَرًّا مِنَ الْخَرْدَلِ مَكْرُوهَ النَّشَقْ

وَصَفَ حِمَارًا إِذَا شَمَّ أَبْوَالَ أُتُنِهِ رَفَعَ رَأْسَهُ كَأَنَّهُ شَرِقٌ اسْتَنْشَقَ دَوَاءً وَالنَّشَقُ الِاسْتِنْشَاقُ. وَقَالَ الْمُتَلَمِّسُ:

وَلَوْ أَنَّ مَحْمُومًا بِخَيْبَرَ مُدْنَفًا     تَنْشَقَّ رَيَّاهَا لَأَقْلَعَ صَالِبُهْ

.

[ ص: 312 ]