[ ص: 82 ] وأما قوله - تعالى - :

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=46nindex.php?page=treesubj&link=29000ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون .

فهو nindex.php?page=treesubj&link=28431_32022أمر للمؤمنين أن يقولوا الحق الذي أوجبه الله عليهم ، وعلى جميع الخلق ليرضوا به الله ، وتقوم به الحجة على المخالفين ، فإن هذا من الجدال بالتي هي أحسن ، وهو أن تقول كلاما حقا يلزمك ، ويلزم المنازع لك أن يقوله ، فإن وافقك وإلا ظهر عناده وظلمه .

كما قال - تعالى - في الآية الأخرى :

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=139قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون .

فإنا مشتركون في أنه ربنا كلنا وأن عمل كل عامل له لا لغيره ، [ ص: 83 ] وامتزنا نحن بأنا مخلصون له ، وأنتم لستم مخلصين له ، فأوجب هذا أن الحق معنا دونكم ، وأن أعمالنا صالحة مقبولة ، وأعمالكم مردودة .

ويشبه ذلك قوله - تعالى - :

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=64قل ياأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون .

فأمره لهم أن يقولوا اشهدوا بأنا مسلمون يتضمن إقامة الحجة عليهم كما كان المسيح - عليه السلام - يقول .

[ ص: 82 ] وَأَمَّا قَوْلُهُ - تَعَالَى - :

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=46nindex.php?page=treesubj&link=29000وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ .

فَهُوَ nindex.php?page=treesubj&link=28431_32022أَمَرٌ لِلْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَقُولُوا الْحَقَّ الَّذِي أَوْجَبَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ، وَعَلَى جَمِيعِ الْخَلْقِ لِيُرْضُوا بِهِ اللَّهَ ، وَتَقُومَ بِهِ الْحُجَّةُ عَلَى الْمُخَالِفِينَ ، فَإِنَّ هَذَا مِنَ الْجِدَالِ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ، وَهُوَ أَنْ تَقُولَ كَلَامًا حَقًّا يَلْزَمُكَ ، وَيَلْزَمُ الْمُنَازِعَ لَكَ أَنْ يَقُولَهُ ، فَإِنْ وَافَقَكَ وَإِلَّا ظَهَرَ عِنَادُهُ وَظُلْمُهُ .

كَمَا قَالَ - تَعَالَى - فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى :

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=139قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ .

فَإِنَّا مُشْتَرِكُونَ فِي أَنَّهُ رَبُّنَا كُلِّنَا وَأَنَّ عَمَلَ كُلِّ عَامِلٍ لَهُ لَا لِغَيْرِهِ ، [ ص: 83 ] وَامْتَزْنَا نَحْنُ بِأَنَّا مُخْلِصُونَ لَهُ ، وَأَنْتُمْ لَسْتُمْ مُخْلِصِينَ لَهُ ، فَأَوْجَبَ هَذَا أَنَّ الْحَقَّ مَعَنَا دُونَكُمْ ، وَأَنَّ أَعْمَالَنَا صَالِحَةٌ مَقْبُولَةٌ ، وَأَعْمَالَكُمْ مَرْدُودَةٌ .

وَيُشْبِهُ ذَلِكَ قَوْلُهُ - تَعَالَى - :

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=64قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ .

فَأَمْرُهُ لَهُمْ أَنْ يَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ يَتَضَمَّنُ إِقَامَةَ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ كَمَا كَانَ الْمَسِيحُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَقُولُ .