وأما nindex.php?page=treesubj&link=25518_3683البدنة إذا أوجبها بالنذر ، فإنه ينحرها حيث شاء إلا إذا نوى أن ينحر بمكة ، فلا يجوز نحرها إلا بمكة ، وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=16908ومحمد وقال nindex.php?page=showalam&ids=14954أبو يوسف : أرى أن ينحر البدن بمكة ; لقوله عز وجل { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=33ثم محلها إلى البيت العتيق } أي ، الحرم ( ولهما ) أنه ليس في لفظ البدنة ما يدل على امتياز المكان ; لأنه مأخوذ من البدانة - وهي الضخامة - يقال : بدن الرجل ، أي ضخم وقد قيل في بعض وجوه التأويل لقوله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=32ذلك ومن يعظم شعائر الله } أن : تعظيمها استسمانها ، ولو أوجب جزءا فهو من الإبل خاصة ، ويجوز أن ينحر في الحرم وغيره ويتصدق بلحمه .

وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=25518_3683الْبَدَنَةُ إذَا أَوْجَبَهَا بِالنَّذْرِ ، فَإِنَّهُ يَنْحَرُهَا حَيْثُ شَاءَ إلَّا إذَا نَوَى أَنْ يَنْحَرَ بِمَكَّةَ ، فَلَا يَجُوزُ نَحْرُهَا إلَّا بِمَكَّةَ ، وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16908وَمُحَمَّدٍ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبُو يُوسُفَ : أَرَى أَنْ يَنْحَرَ الْبُدْنَ بِمَكَّةَ ; لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=33ثُمَّ مَحِلُّهَا إلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ } أَيْ ، الْحَرَمِ ( وَلَهُمَا ) أَنَّهُ لَيْسَ فِي لَفْظِ الْبَدَنَةِ مَا يَدُلُّ عَلَى امْتِيَازِ الْمَكَانِ ; لِأَنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنْ الْبَدَانَةِ - وَهِيَ الضَّخَامَةُ - يُقَالُ : بَدَنَ الرَّجُلُ ، أَيْ ضَخُمَ وَقَدْ قِيلَ فِي بَعْضِ وُجُوهِ التَّأْوِيلِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=32ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ } أَنَّ : تَعْظِيمَهَا اسْتِسْمَانُهَا ، وَلَوْ أَوْجَبَ جُزْءًا فَهُوَ مِنْ الْإِبِلِ خَاصَّةً ، وَيَجُوزُ أَنْ يَنْحَرَ فِي الْحَرَمِ وَغَيْرِهِ وَيَتَصَدَّقُ بِلَحْمِهِ .