( فصل ) :

وأما سنن الوضوء فكثيرة بعضها قبل الوضوء ، وبعضها في ابتدائه ، وبعضها في أثنائه ، ( أما ) الذي هو قبل الوضوء ( فمنها ) nindex.php?page=treesubj&link=24724_408_64 : الاستنجاء بالأحجار ، أو ما يقوم مقامها ،  ، وسمى nindex.php?page=showalam&ids=15071الكرخي الاستنجاء استجمارا إذ هو طلب الجمرة ، وهي الحجر الصغير ، nindex.php?page=showalam&ids=14695والطحاوي سماه استطابة ، وهي طلب الطيب ، وهو الطهارة ، والاستنجاء هو طلب طهارة القبل ، والدبر من النجو ، وهو ما يخرج من البطن ، أو ما يعلو ، ويرتفع من النجوة ، وهي المكان المرتفع .

( فَصْلٌ ) :

وَأَمَّا سُنَنُ الْوُضُوءِ فَكَثِيرَةٌ بَعْضُهَا قَبْلَ الْوُضُوءِ ، وَبَعْضُهَا فِي ابْتِدَائِهِ ، وَبَعْضُهَا فِي أَثْنَائِهِ ، ( أَمَّا ) الَّذِي هُوَ قَبْلَ الْوُضُوءِ ( فَمِنْهَا ) nindex.php?page=treesubj&link=24724_408_64 : الِاسْتِنْجَاءُ بِالْأَحْجَارِ ، أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهَا ،  ، وَسَمَّى nindex.php?page=showalam&ids=15071الْكَرْخِيُّ الِاسْتِنْجَاءَ اسْتِجْمَارًا إذْ هُوَ طَلَبُ الْجَمْرَةِ ، وَهِيَ الْحَجَرُ الصَّغِيرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=14695وَالطَّحَاوِيُّ سَمَّاهُ اسْتِطَابَةً ، وَهِيَ طَلَبُ الطِّيبِ ، وَهُوَ الطَّهَارَةُ ، وَالِاسْتِنْجَاءُ هُوَ طَلَبُ طَهَارَةِ الْقُبُلِ ، وَالدُّبُرِ مِنْ النَّجْوِ ، وَهُوَ مَا يَخْرُجُ مِنْ الْبَطْنِ ، أَوْ مَا يَعْلُو ، وَيَرْتَفِعُ مِنْ النَّجْوَةِ ، وَهِيَ الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ .