[ حنتل ]

حنتل : ما لي عنه حنتأل ، بهمزة مسكنة ، أي ما لي منه بد ; قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : كذا وجدت هذه الكلمة في كتاب العين في باب الخماسي ، وهي عند nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه رباعية لأنه ليس في الكلام مثل جردحل ، قال : وهذا من أصح ما تحرر به أنواع التصاريف . الجوهري : يقال ما أجد منه حنتالا أي بدا ، بلا همز ، وأبو زيد : بالهمز . الأزهري : ما له حنتأل ولا حنتألة عن هذا أي محيص ، إذا كسرت الحاء أدخلت الهاء . وروى الأزهري عن ثعلب عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الحنتألة البدة وهي المفارقة . أبو مالك : ما لك عن هذا الأمر عندد ولا حنتأل ولا حنتأن أي ما لك عنه بد . والحنتل : شبه المخلب المعقف الضخم ، قال : ولا أدري ما صحته .

[ حنتل ]

حنتل : مَا لِي عَنْهُ حُنْتَأْلٌ ، بِهَمْزَةٍ مُسَكَّنَةٍ ، أَيْ مَا لِي مِنْهُ بُدٌّ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : كَذَا وَجَدْتُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ فِي كِتَابِ الْعَيْنِ فِي بَابِ الْخُمَاسِيِّ ، وَهِيَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ رُبَاعِيَّةٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي الْكَلَامِ مِثْلَ جُرْدَحْلٍ ، قَالَ : وَهَذَا مِنْ أَصَحِّ مَا تُحُرِّرَ بِهِ أَنْوَاعُ التَّصَارِيفِ . الْجَوْهَرِيُّ : يُقَالُ مَا أَجِدُ مِنْهُ حُنْتَالًا أَيْ بُدًّا ، بِلَا هَمْزٍ ، وَأَبُو زَيْدٍ : بِالْهَمْزِ . الْأَزْهَرِيُّ : مَا لَهُ حُنْتَأْلٌ وَلَا حِنْتَأْلَةٌ عَنْ هَذَا أَيْ مَحِيصٌ ، إِذَا كَسَرْتَ الْحَاءَ أَدْخَلْتَ الْهَاءَ . وَرَوَى الْأَزْهَرِيُّ عَنْ ثَعْلَبٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : الْحِنْتَأْلَةُ الْبُدَّةُ وَهِيَ الْمُفَارَقَةُ . أَبُو مَالِكٍ : مَا لَكَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ عُنْدَدٌ وَلَا حُنْتَأْلٌ وَلَا حُنْتَأْنٌ أَيْ مَا لَكَ عَنْهُ بُدٌّ . وَالْحُنْتُلُ : شِبْهُ الْمِخْلَبِ الْمُعَقَّفِ الضَّخْمِ ، قَالَ : وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّتُهُ .