[ زيا ] زيا : الزِّيُّ : الْهَيْئَةُ مِنَ النَّاسِ ، وَالْجَمْعُ أَزْيَاءٌ ، وَقَدْ تَزَيَّا الرَّجُلُ وَزَيَّيْتُهُ تَزِيَّةً ، وَجَعَلَهُ ابْنُ جِنِّي مِنْ زَوَى ، وَأَصْلُهُ عِنْدَهُ تَزَوْيَا فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِتَقَدُّمِهَا بِالسُّكُونِ وَأُدْغِمَتْ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ قَبْلَهُ . وَالزِّيُّ وَالزَّايُ : حَرْفُ سُكُونٍ ، وَهُوَ حَرْفٌ مَهْمُوسٌ يَكُونُ أَصْلًا وَبَدَلًا ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُخُطُّ لَامَ أَلِفٍ مَوْصُولِ وَالزَّيَّ وَالرَّا أَيَّمَا تَهْلِيلِ قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ : زَيْ بِمَنْزِلَةِ كَيْ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : زَايٌ فَيَجْعَلُهَا بِزِنَةِ وَاوٍ ، فَهِيَ عَلَى هَذَا مِنْ زَوَى . قَالَ ابْنُ جِنِّي : مَنْ قَالَ : زَيْ وَأَجْرَاهَا مَجْرَى كَيْ فَإِنَّهُ لَوِ اشْتُقَّ مِنْهَا فَعَلْتُ كَمَّلَهَا اسْمًا فَزَادَ عَلَى الْيَاءِ يَاءً أُخْرَى ، كَمَا أَنَّهُ إِذَا سَمَّى رَجُلًا بِكَيْ ثَقَّلَ الْيَاءَ فَقَالَ : هَذَا كَيٌّ ، فَكَذَلِكَ تَقُولُ أَيْضًا : زَيٌّ ، ثُمَّ تَقُولُ : زَيَّيْتُ كَمَا تَقُولُ مِنْ حَيْتُ : حَيَّيْتُ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : فَإِنْ قُلْتَ إِذَا كَانَتِ الْيَاءُ مِنْ زَيْ فِي مَوْضِعِ الْعَيْنِ فَهَلَّا زَعَمْتَ أَنَّ الْأَلِفَ مِنْ زَايٍ يَاءٌ لِوُجُودِكَ الْعَيْنَ مِنْ زَيْ يَاءً ؟ فَالْجَوَابُ : أَنَّ ارْتِكَابَ هَذَا خَطَأٌ مِنْ قِبَلِ أَنَّكَ لَوْ ذَهَبْتَ إِلَى هَذَا لَحَكَمْتَ بِأَنَّ زَيْ مَحْذُوفَةٌ مِنْ زَايٍ ، وَالْحَذْفُ ضَرْبٌ مِنَ التَّصَرُّفِ ، وَهَذِهِ الْحُرُوفُ جَوَامِدُ لَا تَصَرُّفَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا ، وَأَيْضًا فَلَوْ كَانَتِ الْأَلِفُ مِنْ زَايٍ هِيَ الْيَاءُ فِي زِيٍّ لَكَانَتْ مُنْقَلِبَةً ، وَالِانْقِلَابُ فِي الْحُرُوفِ مَفْقُودٌ غَيْرُ مَوْجُودٍ .

[ زيا ] زيا : الزِّيُّ : الْهَيْئَةُ مِنَ النَّاسِ ، وَالْجَمْعُ أَزْيَاءٌ ، وَقَدْ تَزَيَّا الرَّجُلُ وَزَيَّيْتُهُ تَزِيَّةً ، وَجَعَلَهُ ابْنُ جِنِّي مِنْ زَوَى ، وَأَصْلُهُ عِنْدَهُ تَزَوْيَا فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِتَقَدُّمِهَا بِالسُّكُونِ وَأُدْغِمَتْ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ قَبْلَهُ . وَالزِّيُّ وَالزَّايُ : حَرْفُ سُكُونٍ ، وَهُوَ حَرْفٌ مَهْمُوسٌ يَكُونُ أَصْلًا وَبَدَلًا ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُخُطُّ لَامَ أَلِفٍ مَوْصُولِ وَالزَّيَّ وَالرَّا أَيَّمَا تَهْلِيلِ قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ : زَيْ بِمَنْزِلَةِ كَيْ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : زَايٌ فَيَجْعَلُهَا بِزِنَةِ وَاوٍ ، فَهِيَ عَلَى هَذَا مِنْ زَوَى . قَالَ ابْنُ جِنِّي : مَنْ قَالَ : زَيْ وَأَجْرَاهَا مَجْرَى كَيْ فَإِنَّهُ لَوِ اشْتُقَّ مِنْهَا فَعَلْتُ كَمَّلَهَا اسْمًا فَزَادَ عَلَى الْيَاءِ يَاءً أُخْرَى ، كَمَا أَنَّهُ إِذَا سَمَّى رَجُلًا بِكَيْ ثَقَّلَ الْيَاءَ فَقَالَ : هَذَا كَيٌّ ، فَكَذَلِكَ تَقُولُ أَيْضًا : زَيٌّ ، ثُمَّ تَقُولُ : زَيَّيْتُ كَمَا تَقُولُ مِنْ حَيْتُ : حَيَّيْتُ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : فَإِنْ قُلْتَ إِذَا كَانَتِ الْيَاءُ مِنْ زَيْ فِي مَوْضِعِ الْعَيْنِ فَهَلَّا زَعَمْتَ أَنَّ الْأَلِفَ مِنْ زَايٍ يَاءٌ لِوُجُودِكَ الْعَيْنَ مِنْ زَيْ يَاءً ؟ فَالْجَوَابُ : أَنَّ ارْتِكَابَ هَذَا خَطَأٌ مِنْ قِبَلِ أَنَّكَ لَوْ ذَهَبْتَ إِلَى هَذَا لَحَكَمْتَ بِأَنَّ زَيْ مَحْذُوفَةٌ مِنْ زَايٍ ، وَالْحَذْفُ ضَرْبٌ مِنَ التَّصَرُّفِ ، وَهَذِهِ الْحُرُوفُ جَوَامِدُ لَا تَصَرُّفَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا ، وَأَيْضًا فَلَوْ كَانَتِ الْأَلِفُ مِنْ زَايٍ هِيَ الْيَاءُ فِي زِيٍّ لَكَانَتْ مُنْقَلِبَةً ، وَالِانْقِلَابُ فِي الْحُرُوفِ مَفْقُودٌ غَيْرُ مَوْجُودٍ .