[ عبن ]

عبن : جمل عبن وعبنى وعبناة : ضخم الجسم عظيم وناقة عبنة وعبناة والجمع عبنيات قال حميد :

أمين عبن الخلق مختلف الشبا يقول المماري طال ما كان مقرما

وأعبن الرجل : اتخذ جملا عبنى ، وهو القوي ، والعبنة : قوة الجمل والناقة ، والعبن من الناس : السمان الملاح ، ورجل عبنى : عظيم ، ونسر عبنى : عظيم ، وقيل : عظيم قديم ، وقال الجوهري : نسر عبن مشدد النون عظيم ، والعبن من الدواب : القويات على السير الواحد عبنى ، قال الجوهري : جمل عبن وعبنى ملحق بفعلى إذا وصلته يؤنث قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : صوابه ملحق بفعلل ووزنها فعنلى وأنشد الجوهري :

هان على عزة بنت الشحاج     مهوى جمال مالك في الإدلاج
بالسير أرذاه وجيف الحجاج     كل عبنى بالعلاوى هجاج
بحيث لا مستودع ولا ناج

والعبن : الغلظ في الجسم والخشونة ، ورجل عبن الخلق .

[ عبن ]

عبن : جَمَلٌ عَبَنٌّ وَعَبَنَّى وَعَبَنَّاةٌ : ضَخْمُ الْجِسْمِ عَظِيمٌ وَنَاقَةٌ عَبَنَّةٌ وَعَبَنَّاةٌ وَالْجَمْعُ عَبَنَّيَاتٌ قَالَ حُمَيْدٌ :

أَمِينٌ عَبَنُّ الْخَلْقِ مُخْتَلِفُ الشَّبَا يَقُولُ الْمُمَارِي طَالَ مَا كَانَ مُقْرَمَا

وَأَعْبَنَ الرَّجُلُ : اتَّخَذَ جَمَلًا عَبَنَّى ، وَهُوَ الْقَوِيُّ ، وَالْعُبْنَةُ : قُوَّةُ الْجَمَلِ وَالنَّاقَةِ ، وَالْعُبُنُ مِنَ النَّاسِ : السِّمَانُ الْمِلَاحُ ، وَرَجُلٌ عَبَنَّى : عَظِيمٌ ، وَنَسْرٌ عَبَنَّى : عَظِيمٌ ، وَقِيلَ : عَظِيمٌ قَدِيمٌ ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : نَسْرٌ عَبَنُّ مُشَدَّدُ النُّونِ عَظِيمٌ ، وَالْعُبْنُ مِنَ الدَّوَابِّ : الْقَوِيَّاتُ عَلَى السَّيْرِ الْوَاحِدُ عَبَنَّى ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : جَمَلٌ عَبَنٌّ وَعَبَنَّى مُلْحَقٌ بِفَعَلَّى إِذَا وَصَلْتَهُ يُؤَنَّثُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُهُ مُلْحَقٌ بِفَعَلَّلٍ وَوَزْنُهَا فَعَنْلَى وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ :

هَانَ عَلَى عَزَّةَ بِنْتِ الشَّحَّاجْ     مَهْوَى جِمَالِ مَالِكٍ فِي الْإِدْلَاجْ
بِالسَّيْرِ أَرْذَاهُ وَجِيَفُ الْحُجَّاجْ     كُلَّ عَبَنَّى بِالْعَلَاوَى هَجَّاجْ
بِحَيْثُ لَا مُسْتَوْدَعٌ وَلَا نَاجْ

وَالْعَبْنُ : الْغِلَظُ فِي الْجِسْمِ وَالْخُشُونَةُ ، وَرَجُلٌ عَبَنُّ الْخَلْقِ .