عصد : العصد : اللي ، عصد الشيء يعصده عصدا فهو معصود وعصيد : لواه ، والعصيدة منه ، والمعصد ما تعصد به . قال الجوهري : والعصيدة التي تعصدها بالمسواط فتمرها به ، فتنقلب ولا يبقى في الإناء منها شيء إلا انقلب . وفي حديث خولة : فقربت له عصيدة هو دقيق يلت بالسمن ويطبخ ، يقال : عصدت العصيدة وأعصدتها ، أي اتخذتها . وعصد البعير عنقه : لواه نحو حاركه للموت ، يعصده عصودا فهو عاصد ، وكذلك الرجل ، يقال : عصد فلان يعصد عصودا : مات ، وأنشد شمر :
على الرحل مما منه السير عاصد
وقال الليث : العاصد هاهنا الذي يعصد العصيدة ، أي يديرها ويقلبها بالمعصدة ، شبه الناعس به لخفقان رأسه . قال : ومن قال إنه أراد الميت بالعاصد فقد أخطأ . وعصد السهم : التوى في مر ولم يقصد الهدف .وفي نوادر الأعراب : يوم عطود وعطود وعصود ، أي طويل . وركب فلان عصوده ، أي رأيه ، وعربده إذا ركب رأيه . والعصد والعزد : النكاح ، لا فعل له . وقال كراع : عصد الرجل المرأة يعصدها عصدا وعزدها عزدا : نكحها ، فجاء له بفعل . وأعصدني عصدا من حمارك وعزدا ، على المضارعة ، أي أعرني إياه لأنزيه على أتاني - عن اللحياني .
ورجل عصيد معصود : نعت سوء . وعصدته على الأمر عصدا إذا أكرهته عليه ، وقد روى بعضهم لعنترة :
فهلا وفى الفغواء عمرو بن جابر بذمته وابن اللقيطة عصيد
فإذا حللت ودون بيتي غاوة فابرق بأرضك ما بدا لك وارعد
أبني قلابة لم تكن عاداتكم أخذ الدنية قبل خطة معصد
وترامى الأبطال بالنظر الشز ر وظل الكماة في عصواد
وامرأة عصواد : كثيرة الشر ، قال :
يا مي ذات الطوق والمعصاد
فدتك كل رعبل عصواد
نافية للبعل والأولاد
وقوم عصاويد في الحرب : يلازمون أقرانهم ولا يفارقونهم ، وأنشد :لما رأيتهم لا درء دونهم يدعون لحيان في شعث عصاويد
وفي القرب العصواد للعيس سائق