عقق : عقه يعقه عقا ، فهو معقوق وعقيق : شقه . والعقيق : واد بالحجاز كأنه عق أي : شق ، غلبت الصفة عليه غلبة الاسم ولزمته الألف واللام ، لأنه جعل الشيء بعينه على ما ذهب إليه الخليل في الأسماء الأعلام التي أصلها الصفة كالحارث والعباس . والعقيقان : بلدان في بلاد بني عامر من ناحية اليمن ، فإذا رأيت هذه اللفظة مثناة فإنما يعنى بها ذانك البلدان ، وإذا رأيتها مفردة فقد يجوز أن يعنى بها العقيق الذي هو واد بالحجاز ، وأن يعنى بها أحد هذين البلدين لأن مثل هذا قد يفرد كأبانين ; قال امرؤ القيس فأفرد اللفظ به :
كأن أبانا في أفانين ودقه كبير أناس في بجاد مزمل
قال : وإن كانت التثنية في مثل هذا أكثر من الإفراد ، أعني فيما تقع عليه التثنية من أسماء المواضع لتساويهما في الثبات والخصب والقحط ، وأنه لا يشار إلى أحدهما دون الآخر ، ولهذا ثبت فيه [ ص: 230 ] التعريف في حال تثنيته ولم يجعل كزيدين ، فقالوا هذان أبانان بينين ، ونظير هذا إفرادهم لفظ عرفات ، فأما ثبات الألف واللام في العقيقين فعلى حد ثباتهما في العقيق ، وفي بلاد العرب مواضع كثيرة تسمى العقيق ; قال ابن سيده أبو منصور : ويقال لكل ما شقه ماء السيل في الأرض فأنهره ووسعه عقيق ، والجمع أعقة وعقائق ، وفي بلاد العرب أربعة أعقة ، وهي أودية شقتها السيول ، عادية : فمنها عقيق عارض اليمامة وهو واد واسع مما يلي العرمة تتدفق فيه شعاب العارض وفيه عيون عذبة الماء ، ومنها عقيق بناحية المدينة فيه عيون ونخيل . وفي الحديث : بطحان العقيق ؟ قال أيكم يحب أن يغدو إلى ابن الأثير : هو واد من أودية المدينة مسيل للماء وهو الذي ورد ذكره في الحديث أنه واد مبارك ، ومنها عقيق آخر يدفق ماؤه في غورى تهامة ، وهو الذي ذكره الشافعي فقال : ولو أهلوا من العقيق كان أحب إلي ; وفي الحديث : لأهل العراق بطن العقيق ; قال أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقت أبو منصور : أراد العقيق الذي بالقرب من ذات عرق قبلها بمرحلة أو مرحلتين وهو الذي ذكره في المناسك ، ومنها عقيق القنان تجري إليه مياه قلل نجد وجباله ; وأما قول الشافعي : الفرزدققفي ودعينا يا هنيد فإنني أرى الحي قد شاموا العقيق اليمانيا
إذا خرجت من بيتها راق عينها معوذه وأعجبتها العقائق
حار وعقت مزنه الريح وان قار به العرض ولم يشمل
فمر على الأنهاء فانثج مزنه فعق طويلا يسكب الماء ساجيا
واعتق منبعج بالوبل مبقور
ويقال للمعتذر إذا أفرط في اعتذاره : قد اعتق اعتقاقا . ويقال : سحابة عقاقة منشقة بالماء . وروى شمر أن المعقر بن حمار البارقي قال لبنته وهي تقوده وقد كف بصره وسمع صوت رعد : أي بنية ما ترين ؟ قالت : أرى سحابة سحماء عقاقة ، كأنها حولاء ناقة ، ذات هيدب دان ، وسير وان ! قال : أي بنية وائلي إلى قفلة فإنها لا تنبت إلا بمنجاة من السيل ; شبه السحابة بحولاء الناقة في تشققها بالماء كتشقق الحولاء ، وهو الذي يخرج منه الولد ، والقفلة الشجرة اليابسة ; كذلك حكاه بفتح الفاء ، وأسكنها سائر أهل اللغة . وفي نوادر الأعراب : اهتلب السيف من غمده وامترقه واعتقه واختلطه إذا استله ; قال ابن الأعرابي الجرجاني : الأصل اخترطه ، وكأن اللام مبدل منه وفيه نظر . وعق والده يعقه عقا وعقوقا ومعقة : شق عصا طاعته . وعق والديه : قطعهما ولم يصل رحمه منهما ، وقد يعم بلفظ العقوق جميع الرحم ، فالفعل كالفعل والمصدر كالمصدر . ورجل عقق وعقق وعق : عاق ; أنشد ابن الأعرابي للزفيان :أنا أبو المقدام عقا فظا بمن أعادي ملطسا ملظا
أكظه حتى يموت كظا ثمت أعلي رأسه الملوظا
صاعقة من لهب تلظى
أحلام عاد وأجساد مطهرة من المعقة والآفات والأثم
فإني وما كلفتوني بجهلكم ويعلم ربي من أعق وأحوبا
لعمرك ما خشيت على دريد ببطن سميرة جيش العناق
جزى عنا الإله بني سليم وعقتهم بما فعلوا عقاق
وسيفي كالعقيقة فهو كمعي سلاحي لا أفل ولا فطارا
إذا العجاج المستطار انعقا
وانعق الثوب : انشق ; عن ثعلب . والعقيقة : الشعر الذي يولد به الطفل لأنه يشق الجلد ; قال امرؤ القيس :يا هند لا تنكحي بوهة عليه عقيقته أحسبا
طير عنها اللس حولي العقق
ويقال للشعر الذي يخرج على رأس المولود في بطن أمه عقيقة لأنها تحلق ، وجعل الشعر أصلا والشاة المذبوحة مشتقة منه . وفي الحديث : الزمخشري إن انفرقت عقيقته فرق أي : شعره ، سمي عقيقة تشبيها بشعر المولود . وأعقت الحامل : نبتت عقيقة ولدها في بطنها . وأعقت الفرس والأتان ، فهي معق وعقوق : وذلك إذا نبتت العقيقة في بطنها على الولد الذي حملته ; وأنشد لرؤبة :قد عتق الأجدع بعد رق بقارح أو زولة معق
سرا وقد أون تأوين العقق
أون : شربن حتى انتفخت بطونهن فصار كل حمار منهن كالأتان العقوق ، وهي التي تكامل حملها وقرب ولادها ، ويروى أون على وزن فعلن يريد بذلك الجماعة من الحمير ، ويروى أون على وزن فعل ، يريد الواحد منها . والعقاق - بالفتح : الحمل ، وكذلك العقق ; قال : عدي بن زيدوتركن العير يدمى نحره ونحوصا سمحجا فيها عقق
جوانح يمزعن مزع الظبا ء لم يتركن لبطن عقاقا
تحسرت عقة عنه فأنسلها واجتاب أخرى جديدا بعدما ابتقلا
مولع بسواد في أسافله منه احتذى وبلون مثله اكتحلا
أطار عقيقه عنه نسالا وأدمج دمج ذي شطن بديع
بلاد بها عق الشباب تميمتي وأول أرض مس جلدي ترابها
طلب الأبلق العقوق فلما لم ينله أراد بيض الأنوق
فلو قبلوني بالعقوق أتيتهم بألف أؤديه من المال أقرعا
عقوا بسهم ثم قالوا صالحوا يا ليتني في القوم إذ مسحوا اللحى
عقوا بسهم ولم يشعر به أحد ثم استفاؤوا وقالوا حبذا الوضح
بحرك بحر الجود ما أعقه ربك والمحروم من لم يسقه
وموقع أثر السفار بخطمه من سود عقة أو بني الجوال
عقت كما عقت دلوف العقبان
شبه الدلو وهي تشق هواء البئر طالعة بسرعة بالعقاب تدلف في طيرانها نحو الصيد . وعقان النخيل والكروم : ما يخرج من أصولها ، وإذا لم تقطع العقان فسدت الأصول . وقد أعقت النخلة والكرمة : أخرجت عقانها . وفي ترجمة قعع : القعقعة والعقعقة حركة القرطاس والثوب الجديد .