عنج : عنج الشيء يعنجه : جذبه . وكل شيء تجذبه إليك ، فقد عنجته . وعنج رأس البعير يعنجه ويعنجه عنجا : جذبه بخطامه حتى رفعه وهو راكب عليه .
والعنج : أن يجذب راكب البعير خطامه قبل رأسه حتى ربما لزم ذفراه بقادمة الرحل . وفي الحديث : أن رجلا سار معه على جمل فجعل يتقدم القوم ، ثم يعنجه حتى يصير في أخريات القوم أي : يجذب زمامه ليقف ، من عنجه يعنجه إذا عطفه .
ومنه الحديث أيضا : وعثرت ناقته فعنجها بالزمام . وفي حديث علي كرم الله وجهه : كأنه قلع داري عنجه نوتيه أي : عطفه ملاحه . وأعنجت : كفت ؛ قال مليح الهذلي :
وأبصرتهم حتى إذا ما تقاذفت صهابية تبطي مرارا وتعنج
والعناج : ما عنج به . وعنج البعير والناقة يعنجها عنجا : عطفها . [ ص: 296 ] والعنج : الرياضة ؛ وفي المثل : عود يعلم العنج ؛ يضرب مثلا لمن أخذ في تعلم شيء بعدما كبر ؛ وقيل : معناه أي : يراض فيرد على رجليه وقولهم : شيخ على عنج أي : شيخ هرم على جمل ثقيل .وعنجت البكر أعنجه عنجا إذا ربطت خطامه في ذراعه وقصرته ، وإنما يفعل ذلك بالبكر الصغير إذا ريض ، وهو مأخوذ من عناج الدلو . وعنجة الهودج : عضادته عند بابه يشد بها الباب . والعنج بلغة هذيل : الرجل ، وقيل هو بالغين معجمة ؛ قال الأزهري : ولم أسمعه بالعين من أحد يرجع إلى علمه ولا أدري ما صحته . والعنج : جماعة الناس . والعناج : خيط أو سير يشد في أسفل الدلو ثم يشد في عروتها أو عرقوتها ، قال : وربما شد في إحدى آذانها .
وقيل : عناج الدلو عروة في أسفل الغرب من باطن تشد بوثاق إلى أعلى الكرب ، فإذا انقطع الحبل أمسك العناج الدلو أن يقع في البئر ، وكل ذلك إذا كانت الدلو خفيفة ، وهو إذا كان في دلو ثقيلة حبل أو بطان يشد تحتها ، ثم يشد إلى العراقي فيكون عونا للوذم فإذا انقطعت الأوذام أمسكها العناج ؛ قال الحطيئة يمدح قوما عقدوا لجارهم عهدا فوفوا به ولم يخفروه :
قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا
وبعض القول ليس له عناج كسيل الماء ليس له إتاء
وفي الحديث : إن الذين وافوا الخندق من المشركين كانوا ثلاثة عساكر ، وعناج الأمر إلى أبي سفيان أي : أنه كان صاحبهم ومدبر أمرهم والقائم بشئونهم ، كما يحمل ثقل الدلو عناجها . ورجل معنج : يعترض في الأمور . والعنجوج : الرائع من الخيل ، وقيل : الجواد ، والجمع عناجيج ؛ فأما قوله أنشده : ابن الأعرابي
إن مضى الحول ولم آتكم بعناج تهتدي أحوى طمر
ولضفادي جمة نقانق
أراد عناجج كما أراد ضفادع . وقوله : تهتدي أحوى ؛ يجوز أن يريد بأحوى ، فحذف وأوصل ، ويجوز أن يريد بعناجيج حو طمرة تهتدي فوضع الواحد موضع الجمع ، وقد استعملوا العناجيج في الإبل ، أنشد : ابن الأعرابيإذا هجمة صهب عناجيج زاحمت فتى عند جرد طاح بين الطوائح
تسود من أربابها غير سيد وتصلح من أحسابهم غير صالح
عنجنج شفلح بلندح وأما الذي ورد في حديث : فلما وضعت رجلي على مذمر ابن مسعود أبي جهل قال : اعل عنج .
فإنه أراد : اعل عني ، فأبدل الياء جيما .