[ عنط ]

عنط : العنط : طول العنق وحسنه ، وقيل : هو الطول عامة . ورجل عنطنط ، والأنثى بالهاء : طويل ، وأصل الكلمة عنط فكررت ، قال الليث : اشتقاقه من عنط ولكنه أردف بحرفين في عجزه ؛ وأنشد :

تمطو السرى بعنق عنطنط

ومن الناس من خص فقال : الطويل من الرجال . وفي حديث المتعة : nindex.php?page=hadith&LINKID=10372691فتاة مثل البكرة العنطنطة أي : الطويلة العنق مع حسن قوام ، وعنطها طول عنقها وقوامها ، لا يجعل مصدر ذلك إلا العنط ، قال الأزهري : ولو جاء في الشعر عنطنطتها في طول عنقها جاز ذلك في الشعر . قال : وكذلك أسد غشمشم بين الغشم ، ويوم عصبصب بين العصابة . وأعنط : جاء بولد عنطنط . وفرس عنطنطة : طويلة ؛ قال :

عنطنط تعدو به عنطنطه

والعنطنط : الإبريق لطول عنقه ؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : أنشدني بعض من لقيت :

فقرب أكواسا له وعنطنطا وجاء بتفاح كثير دوارك والعنطيان : أول الشباب ، وهو فعليان بكسر الفاء ؛ عن أبي بكر بن السراج .

[ عنط ]

عنط : الْعَنَطُ : طُولُ الْعُنُقِ وَحُسْنُهُ ، وَقِيلَ : هُوَ الطُّولُ عَامَّةً . وَرَجُلٌ عَنَطْنَطٌ ، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ : طَوِيلٌ ، وَأَصْلُ الْكَلِمَةِ عَنَطَ فَكُرِّرَتْ ، قَالَ اللَّيْثُ : اشْتِقَاقُهُ مِنْ عَنَطَ وَلَكِنَّهُ أُرْدِفَ بِحَرْفَيْنِ فِي عَجُزِهِ ؛ وَأَنْشَدَ :

تَمْطُو السُّرَى بِعُنُقٍ عَنَطْنَطِ

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ خَصَّ فَقَالَ : الطَّوِيلُ مِنَ الرِّجَالِ . وَفِي حَدِيثِ الْمُتْعَةِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10372691فَتَاةٌ مِثْلُ الْبَكْرَةِ الْعَنَطْنَطَةِ أَيِ : الطَّوِيلَةِ الْعُنُقِ مَعَ حُسْنِ قَوَامٍ ، وَعَنَطُهَا طُولُ عُنُقِهَا وَقَوَامِهَا ، لَا يُجْعَلُ مَصْدَرُ ذَلِكَ إِلَّا الْعَنَطَ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَلَوْ جَاءَ فِي الشِّعْرِ عَنَطْنَطَتُهَا فِي طُولِ عُنُقِهَا جَازَ ذَلِكَ فِي الشِّعْرِ . قَالَ : وَكَذَلِكَ أَسَدٌ غَشَمْشَمٌ بَيِّنُ الْغَشَمِ ، وَيَوْمٌ عَصَبْصَبٌ بَيِّنُ الْعَصَابَةِ . وَأَعْنَطَ : جَاءَ بِوَلَدٍ عَنَطْنَطٍ . وَفَرَسٌ عَنَطْنَطَةٌ : طَوِيلَةٌ ؛ قَالَ :

عَنَطْنَطٌ تَعْدُو بِهِ عَنَطْنَطَهْ

وَالْعَنَطْنَطُ : الْإِبْرِيقُ لِطُولِ عُنُقِهِ ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : أَنْشَدَنِي بَعْضُ مَنْ لَقِيتُ :

فَقَرَّبَ أَكْوَاسَا لَهُ وَعَنَطْنَطًا وَجَاءَ بِتُفَّاحٍ كَثِيرٍ دَوَارِكِ وَالْعِنْطِيَانُ : أَوَّلُ الشَّبَابِ ، وَهُوَ فِعْلِيَانُ بِكَسْرِ الْفَاءِ ؛ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ السَّرَّاجِ .