[ أدر ]
أدر : الأدرة ، بالضم : نفخة في الخصية ; يقال : رجل آدر بين الأدر . غيره : الأدر والمأدور الذي ينفتق صفاقه فيقع قصبه ولا ينفتق إلا من جانبه الأيسر ، وقيل : هو الذي يصيبه فتق في إحدى الخصيتين ، ولا يقال امرأة أدراء ، إما لأنه لم يسمع ، وإما أن يكون لاختلاف الخلقة ; وقد أدر يأدر أدرا ، فهو آدر ، والاسم الأدرة ، وقيل : الأدرة الخصية ، والخصية الأدراء : العظيمة من غير فتق . وفي الحديث : أن رجلا أتاه وبه أدرة ، قال : ائت بعس ، فحسا منه ثم مجه فيه ، وقال : انتضح به ، فذهبت عنه الأدرة . ورجل آدر : بين الأدرة بفتح الهمزة والدال ، وهي التي تسميها الناس القيلة . ومنه الحديث : إن
بني إسرائيل كانوا يقولون إن
موسى آدر من أجل أنه كان لا يغتسل إلا وحده . وفيه نزل قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=69لا تكونوا كالذين آذوا موسى ( الآية ) .
الليث : الأدرة والأدر مصدران ، والأدرة اسم تلك المنتفخة ، والآدر نعت .
[ أدر ]
أدر : الْأُدْرَةُ ، بِالضَّمِّ : نَفْخَةٌ فِي الْخُصْيَةِ ; يُقَالُ : رَجُلٌ آدَرُ بَيِّنُ الْأَدَرِ . غَيْرُهُ : الْأَدِرُ وَالْمَأْدُورُ الَّذِي يَنْفَتِقُ صِفَاقُهُ فَيَقَعُ قُصْبُهُ وَلَا يَنْفَتِقُ إِلَّا مِنْ جَانِبِهِ الْأَيْسَرِ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي يُصِيبُهُ فَتْقٌ فِي إِحْدَى الْخُصْيَتَيْنِ ، وَلَا يُقَالُ امْرَأَةٌ أَدْرَاءُ ، إِمَّا لِأَنَّهُ لَمْ يُسْمَعْ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ لِاخْتِلَافِ الْخِلْقَةِ ; وَقَدْ أَدِرَ يَأْدَرُ أَدَرًا ، فَهُوَ آدَرُ ، وَالِاسْمُ الْأُدْرَةُ ، وَقِيلَ : الْأَدَرَةُ الْخُصْيَةُ ، وَالْخُصْيَةُ الْأَدْرَاءُ : الْعَظِيمَةُ مِنْ غَيْرِ فَتْقٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ وَبِهِ أُدْرَةٌ ، قَالَ : ائْتِ بِعُسٍّ ، فَحَسَا مِنْهُ ثُمَّ مَجَّهُ فِيهِ ، وَقَالَ : انْتَضِحْ بِهِ ، فَذَهَبَتْ عَنْهُ الْأُدْرَةُ . وَرَجُلٌ آدَرُ : بَيِّنُ الْأَدَرَةِ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالدَّالِ ، وَهِيَ الَّتِي تُسَمِّيهَا النَّاسُ الْقَيْلَةَ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ
بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّ
مُوسَى آدَرُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَغْتَسِلُ إِلَّا وَحْدَهُ . وَفِيهِ نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=69لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى ( الْآيَةَ ) .
اللَّيْثُ : الْأَدَرَةُ وَالْأَدَرُ مَصْدَرَانِ ، وَالْأُدْرَةُ اسْمُ تِلْكَ الْمُنْتَفِخَةِ ، وَالْآدَرُ نَعْتٌ .