الشقدة ، بالكسر : حشيشة كثيرة الإهالة واللبن .

الشكد : الإعطاء ، وبالضم : العطاء ، والشكر .

وأشكد : أعطى ، كشكد ، واقتنى رذال المال .

الشمردى ، كحبركى : نبت ، أو شجر ، والشمرداة : الناقة السريعة ، كالشمرذاة .

الشهادة : خبر قاطع ، وقد شهد ، كعلم وكرم ، وقد تسكن هاؤه .

وشهده ، كسمعه ، شهودا : حضره ، فهو شاهد ، ج : شهود وشهد .

وشهد لزيد بكذا شهادة : أدى ما عنده من الشهادة ، فهو شاهد ، ج : شهد ، بالفتح ، جج : شهود وأشهاد .

واستشهده : سأله أن يشهد .

والشهيد ، وتكسر شينه : الشاهد ، والأمين في شهادة ، والذي لا يغيب عن علمه شيء ، والقتيل في سبيل الله ، لأن ملائكة الرحمة تشهده ، أو لأن الله تعالى وملائكته شهود له بالجنة ، أو لأنه ممن يستشهد يوم القيامة على الأمم الخالية ، أو لسقوطه على الشاهدة ، أي : الأرض ، أو لأنه حي عند ربه حاضر ، أو لأنه يشهد ملكوت الله وملكه ، ج : شهداء ، والاسم : الشهادة .

وأشهد بكذا ، أي : أحلف .

وشاهده : عاينه .

وامرأة مشهد : حضر زوجها .

والتشهد في الصلاة : م .

والشاهد : من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، واللسان ، والملك ، ويوم الجمعة ، والنجم ، وما يشهد على جودة الفرس من جريه ، وشبه مخاط يخرج مع الولد ، ومن الأمور : السريع .

وصلاة الشاهد : صلاة المغرب .

والمشهود : يوم الجمعة ، أو يوم القيامة ، أو يوم عرفة .

والشهد : العسل ، ويضم ، والشهدة أخص ، ج : شهاد ، وماء لبني المصطلق من خزاعة .

و " nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=18شهد الله أنه لا إله إلا هو " [ آل عمران : 18 ] ، أي : علم الله ، أو قال الله ، أو كتب الله ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، أي : أعلم ، وأبين .

وأشهده : أحضره ، وفلان : أمذى ، كشهد ، والجارية : حاضت ، وأدركت ، وأشهد ، مجهولا : قتل في سبيل الله ، كاستشهد ، فهو مشهد .

والمشهد والمشهدة والمشهدة : محضر الناس .

وشهود الناقة : آثار موضع منتجها من دم أو سلى .

وكزبير : الزاهد عمر بن سعد بن شهيد أمير حمص ، nindex.php?page=showalam&ids=13285وأحمد بن عبد الملك بن شهيد : الأديب .

الشِّقْدَةُ ، بِالْكَسْرِ : حَشِيشَةٌ كَثِيرَةُ الْإِهَالَةِ وَاللَّبَنِ .

الشَّكْدُ : الْإِعْطَاءُ ، وَبِالضَّمِّ : الْعَطَاءُ ، وَالشُّكْرُ .

وَأُشْكَدَ : أَعْطَى ، كَشَكَّدَ ، وَاقْتَنَى رُذَالَ الْمَالِ .

الشَّمَرْدَى ، كَحَبَرْكَى : نَبْتٌ ، أَوْ شَجَرٌ ، وَالشَّمَرْدَاةُ : النَّاقَةُ السَّرِيعَةُ ، كَالشَّمَرْذَاةُ .

الشَّهَادَةُ : خَبَرٌ قَاطِعٌ ، وَقَدْ شَهِدَ ، كَعَلِمَ وَكَرُمَ ، وَقَدْ تُسَكَّنُ هَاؤُهُ .

وَشَهِدَهُ ، كَسَمِعَهُ ، شُهُودًا : حَضَرَهُ ، فَهُوَ شَاهِدٌ ، ج : شُهُودٌ وَشُهَّدٌ .

وَشَهِدَ لِزَيْدٍ بِكَذَا شَهَادَةً : أَدَّى مَا عِنْدَهُ مِنَ الشَّهَادَةِ ، فَهُوَ شَاهِدٌ ، ج : شَهْدٌ ، بِالْفَتْحِ ، جج : شُهُودٌ وَأَشْهَادٌ .

وَاسْتَشْهَدَهُ : سَأَلَهُ أَنْ يَشْهَدَ .

وَالشَّهِيدُ ، وَتُكْسَرُ شَيْنُهُ : الشَّاهِدُ ، وَالْأَمِينُ فِي شَهَادَةٍ ، وَالَّذِي لَا يَغِيبُ عَنْ عِلْمِهِ شَيْءٌ ، وَالْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، لِأَنَّ مَلَائِكَةَ الرَّحْمَةِ تَشْهَدُهُ ، أَوْ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَمَلَائِكَتَهُ شُهُودٌ لَهُ بِالْجَنَّةِ ، أَوْ لِأَنَّهُ مِمَّنْ يُسْتَشْهَدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى الْأُمَمِ الْخَالِيَةِ ، أَوْ لِسُقُوطِهِ عَلَى الشَّاهِدَةِ ، أَيِ : الْأَرْضِ ، أَوْ لِأَنَّهُ حَيٌّ عِنْدَ رَبِّهِ حَاضِرٌ ، أَوْ لِأَنَّهُ يَشْهَدُ مَلَكُوتَ اللَّهِ وَمُلْكَهُ ، ج : شُهَدَاءُ ، وَالِاسْمُ : الشَّهَادَةُ .

وَأَشْهَدُ بِكَذَا ، أَيْ : أَحْلِفُ .

وَشَاهَدَهُ : عَايَنَهُ .

وَامْرَأَةٌ مُشْهِدٌ : حَضَرَ زَوْجُهَا .

وَالتَّشَهُّدُ فِي الصَّلَاةِ : م .

وَالشَّاهِدُ : مِنْ أَسْمَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاللِّسَانُ ، وَالْمَلَكُ ، وَيَوْمُ الْجُمْعَةِ ، وَالنَّجْمُ ، وَمَا يَشْهَدُ عَلَى جَوْدَةِ الْفَرَسِ مِنْ جَرْيِهِ ، وَشِبْهُ مُخَاطٍ يَخْرُجُ مَعَ الْوَلَدِ ، وَمِنَ الْأُمُورِ : السَّرِيعُ .

وَصَلَاةُ الشَّاهِدِ : صَلَاةُ الْمَغْرِبِ .

وَالْمَشْهُودُ : يَوْمُ الْجُمْعَةَ ، أَوْ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، أَوْ يَوْمُ عَرَفَةَ .

وَالشَّهْدُ : الْعَسَلُ ، وَيُضَمُّ ، وَالشُّهْدَةُ أَخَصُّ ، ج : شِهَادٌ ، وَمَاءٌ لِبَنِي الْمُصْطَلِقِ مِنْ خُزَاعَةَ .

وَ " nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=18شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ " [ آلِ عِمْرَانَ : 18 ] ، أَيْ : عَلِمَ اللَّهُ ، أَوْ قَالَ اللَّهُ ، أَوْ كَتَبَ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، أَيْ : أَعْلَمُ ، وَأُبَيِّنُ .

وَأَشْهَدَهُ : أَحْضَرَهُ ، وَفُلَانٌ : أَمْذَى ، كَشَهَّدَ ، وَالْجَارِيَةُ : حَاضَتْ ، وَأَدْرَكَتْ ، وَأُشْهِدَ ، مَجْهُولًا : قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، كَاسْتُشْهِدَ ، فَهُوَ مُشْهَدٌ .

وَالْمَشْهَدُ وَالْمَشْهَدَةُ وَالْمَشْهُدَةُ : مَحْضَرُ النَّاسِ .

وَشُهُودُ النَّاقَةِ : آثَارُ مَوْضِعِ مَنْتِجِهَا مِنْ دَمٍ أَوْ سَلًى .

وَكَزُبَيْرٍ : الزَّاهِدُ عُمَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ شُهَيْدٍ أَمِيرُ حِمْصَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13285وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُهَيْدٍ : الْأَدِيبُ .