وهم أكتاد ، أي جماعات ، أو أشباه ، أو سراع بعضها في إثر بعض ، لا واحد لها .

الكد : الشدة ، والإلحاح ، والطلب ، والإشارة بالإصبع ، ومشط الرأس ، وما يدق فيه كالهاون .

وكده واكتده : طلب منه الكد ، كاستكده ، ونزع الشيء بيده ، يكون في الجامد والسائل .

والكددة ، محركة ، وكهمزة وسلالة : ما يبقى أسفل القدر . وكسلالة : القشدة ، وع بالمروت لبني يربوع .

والكديد : الملح الجريش ، وصوته إذا صب ، وماء بين الحرمين ، شرفهما الله تعالى ، والبطن الواسع من الأرض ، والأرض الغليظة .

كالكدة ، بالكسر .

ويوم الكديد : م .

وكثمام : حساف الصليان ، وفحل تنسب إليه الحمر .

والأكدة : بقايا المرتع الذي قد أكل .

ورأيتهم أكدادا وأكاديد : فرقا وأرسالا .

والكدكدة : الإفراط في الضحك ، كالكدكاد ، بالكسر ، وضرب الصيقل المدوس على السيف إذا جلاه ، والتثاقل في المشي .

وأكد ، واكتد : أمسك ، وهو كدود .

وبئر كدود : لم ينل ماؤها إلا بجهد .

والكديدة ، كجهينة : ماء لبني أبي بكر بن كلاب .

وكدد ، كصرد : ع قرب البصرة .

وكجبل : ع في ديار بني سليم ، ولغة في الكتد .

والمكد : المشط .

وكدده وكدكده وتكدكده : طرده طردا شديدا .

وَهُمْ أَكْتَادٌ ، أَيْ جَمَاعَاتٌ ، أَوْ أَشْبَاهٌ ، أَوْ سِرَاعٌ بَعْضُهَا فِي إِثْرِ بَعْضٍ ، لَا وَاحِدَ لَهَا .

الْكَدُّ : الشِّدَّةُ ، وَالْإِلْحَاحُ ، وَالطَّلَبُ ، وَالْإِشَارَةُ بِالْإِصْبَعِ ، وَمَشْطُ الرَّأْسِ ، وَمَا يُدَقُّ فِيهِ كَالْهَاوُنِ .

وَكَدَّهُ وَاكْتَدَّهُ : طَلَبَ مِنْهُ الْكَدَّ ، كَاسْتَكَدَّهُ ، وَنَزَعَ الشَّيْءَ بِيَدِهِ ، يَكُونُ فِي الْجَامِدِ وَالسَّائِلِ .

وَالْكَدَدَةُ ، مُحَرَّكَةً ، وَكَهُمَزَةٍ وَسُلَالَةٍ : مَا يَبْقَى أَسْفَلَ الْقِدْرِ . وَكَسُلَالَةٍ : الْقِشْدَةُ ، وَع بَالْمَرُّوتِ لِبَنِي يَرْبُوعٍ .

وَالْكَدِيدُ : الْمِلْحُ الْجَرِيشُ ، وَصَوْتُهُ إِذَا صُبَّ ، وَمَاءٌ بَيْنَ الْحَرَمَيْنِ ، شَرَّفَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى ، وَالْبَطْنُ الْوَاسِعُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَالْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ .

كَالْكِدَّةِ ، بِالْكَسْرِ .

وَيَوْمُ الْكَدِيدِ : م .

وَكَثُمَامٍ : حُسَافُ الصِّلِّيَانِ ، وَفَحْلٌ تُنْسَبُ إِلَيْهِ الْحُمُرُ .

وَالْأَكِدَّةُ : بَقَايَا الْمَرْتَعِ الَّذِي قَدْ أُكِلَ .

وَرَأَيْتُهُمْ أَكْدَادًا وَأَكَادِيدَ : فِرَقًا وَأَرْسَالًا .

وَالْكَدْكَدَةُ : الْإِفْرَاطُ فِي الضَّحِكِ ، كَالْكِدْكَادِ ، بِالْكَسْرِ ، وَضَرْبُ الصَّيْقَلِ الْمِدْوَسَ عَلَى السَّيْفِ إِذَا جَلَاهُ ، وَالتَّثَاقُلُ فِي الْمَشْيِ .

وَأَكَدَّ ، وَاكْتَدَّ : أَمْسَكَ ، وَهُوَ كَدُودٌ .

وَبِئْرٌ كَدُودٌ : لَمْ يُنَلْ مَاؤُهَا إِلَّا بِجَهْدٍ .

وَالْكُدَيْدَةُ ، كَجُهَيْنَةَ : مَاءٌ لِبَنِي أَبِي بَكْرِ بْنِ كِلَابٍ .

وَكُدَدٌ ، كَصُرَدٍ : ع قُرْبَ الْبَصْرَةِ .

وَكَجَبَلٍ : ع فِي دِيَارِ بَنِي سُلَيْمٍ ، وَلُغَةٌ فِي الْكَتَدِ .

وَالْمِكَدُّ : الْمُشْطُ .

وَكَدَّدَهُ وَكَدْكَدَهُ وَتَكَدْكَدَهُ : طَرَدَهُ طَرْدًا شَدِيدًا .